ateş yıldızlar ay güneş gibi tapınılan şeylerin
evrimsel süreçte oynadıkları rolün dinler tarihindeki yerini düşününce
aklıma şu soru geliyor
insan denen canlıya yani şu an dünyada gezen insana
sahip olduğu dna dizilimine ulaşmanın tek bir yolu mu var
ateş
insanın hayatta kalabilmesi için gerek duyduğu yegane şey olunca mı ilah edinildi
ateş nasıl bir ortamda varoluşun biricik kaynağı olarak benimsendi
ateş insanın hayatına girdiği anda nasıl bir devrime yol açtı
dünya çok soğuktu diyebilir miyiz
güneş
ekip biçmeye tarım yapmaya başlandığında mı ilah pozisyonunu aldı
toprağın üzerindeki örtüyü mü kaldırdı
ay
gece yaşamak zorunda olunduğu bir dönemde mi tanrı bilindi
yıldızlar
sürekli göç etmeye mecbur kalınan bir çağda mı tanrı sayıldı
gökyüzü kapalı mıydı
sorgulayan anlam arayan canlılar neyin eksikliğini duyuyorlarsa
neye muhtaçlarsa ilah seçimlerini ona göre yapmışlar gibi görünüyor
peki su
galiba su insan dnasının yolculuğu sırasında
eksikliği hissedilmeyen vaya en az hissedilen şeydi
dinler evrim macerası hakkında önemli ipuçları veriyor sanki
bu yaratığın atası bir bitki mi yoksa bir böcek mi
yoksa ikiside mi
mevcut insan dnası meydana çıkarken
iki farklı bilinçli türden mi etkilendi
bu iki türün evrim macerası
başlangıç noktası hariç tamamen ayrı denilebilecek şartlarda mı gerçekleşti
yoksa bir süre beraber ilerlediler
yolun bir yerinde ayrıldılar
epey ayrı kaldılar
farklı koşullarda hayatta kalmaya zorlandılar
ve bir süre sonra tekrar mı karşılaştılar
şimdi bu yaratığın ilkel tanrı algısına
bir bitkinin mi yoksa bir böceğin mi ihtiyaçları yön verir
varlığını borçlu olduğu düşünmek isteseydi hangisine meylederdi
insan da daha doğrusu insanı meydana getiren hayat bileşenleri de
toprak su ateş yıldız güneş ay vs benim ilahımdır derken
macerasının farklı dönemlerine mi vurgu yapıyor
yoksa iki farklı yoldan gelerek birbiriyle kaynaşan benzer türlerin
farklı tanrı anlayışlarını mı ortaya koyuyor
iyilik ve kötülüğün insan imgesini oluşturması gibi
bu yaratıkta da
iki farklı varoluş bir bedende buluşmuştur denilebilir mi
bu yaratık bitkiden mi yoksa böcekten mi çıktı
iyilik mi kötülüğün içinden çıktı yoksa kötülük mü iyiliğin içinden çıktı
bu yaratık bitki tarafıyla güneşi böcek tarafıyla ay ışığını mı ilah edinirdi
insanın kötü tarafı sırasıyla hayat bulduğunu düşündüğü şeyleri ilah edinirken
iyi tarafı ilah edinilen şeylerin de aslında kendisi gibi ömürlü olduğunu
var olabilmesi için hiçbir şeye muhtaç olmayan bir gücün var olması gerektiğini mi fark etti
kötü tarafı bu gerçek karşısında duyduğu eziklikten kurtulmak için
iyi tarafı muhtaç olduğu olduğu şeylerden yakalayarak
hiçbir şeye muhtaç olmayan varlık karşısında küçük düşürmek mi istedi
güneşe tapan bir bitkiye
kendisinden beslenmek için ay ışığına ihtiyaç duyan
ama ay ışığına tapmayan bir böceğin haklı olduğu söylendikten sonra
bitkinin böceğe gece faydalı olmasını engellemesi üzerine
böceğin gün ışığında bitkinin engellemesinden etkilenmeden
ve diğer canlılara yem olmadan beslenebilmesi için
hiçbir şeye muhtaç olmayan yaratıcının yardımıyla
böceğin bedeninin değişime uğraması mıdır evrim
bilinç olarak insanın evrimi
yaratıcıya ulaşması benzer bir yol izlemiş midir
iki farklı yoldan bilince ulaşan iki farklı canlının
hayatı anlamlandırmada izledikleri yol keşistiğinde
ortaya çıkan çatışmanın galibine iyilik mağlubuna kötülük diyebilir miyiz
bu ikisinin bir bedende buluşması insanın bugünkü halini ortaya çıkarmış olabilir mi
belki de kötülük iyiliğin bedeninde
veya onun gibi görünmenin verdiği avantajla bugüne kadar varlığını sürdürebildi
ne diyorduk ne diyecektik
bu yaratığa bakıp hala tanrıya inanmamak
evrimden girdik din iman derken çıkamadık
ben bile bir daha ne zaman okurum bu yazıyı bilmem
siz de ister okuyun ister okumayın
anlaşılacak bir yanı varsa anlayın
yoksa anlamayın
ne yapayım