Sohbet geçmişi

ChatGPT

1. 
   

Şunu dedin:

nur suresi 35. ayeti biliyor musun

ChatGPT:

Evet, Nur Suresi 35. ayeti, İslam düşüncesinde önemli bir yer tutan ve "Nur Ayeti" olarak bilinen bir ayettir. İşte ayetin Arapça metni ve meali:

Arapça Metni:

اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ۚ نُورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

Türkçe Meali (Diyanet İşleri Başkanlığı):

"Allah, göklerin ve yerin nurudur. O’nun nurunun misali, içinde lamba bulunan bir kandil yuvası gibidir. Lamba bir cam içindedir. Cam sanki inci gibi parlayan bir yıldızdır. Doğuya da batıya da ait olmayan, mübarek bir zeytin ağacından yakılır. (Öyle ki) yağı, kendisine ateş değmese bile neredeyse ışık verir. (Bu,) Nur üstüne nurdur. Allah, dilediğini nuruna ulaştırır. Allah, insanlara misaller verir. Allah, her şeyi hakkıyla bilendir." (Nur, 35)

---

Ayetin Yorumu ve Derinliği:

Bu ayet, Allah’ın ilahi nurunun bir temsili olarak görülür ve İslam tasavvufunda, felsefesinde ve tefsirinde derin anlamlar taşır. "Nur üstüne nur" ifadesi, ilahi bilginin, hikmetin ve hidayetin katmanlarını anlatır. Ayette geçen "mübârek zeytin ağacı", ilahi nurun kaynağının saf ve öz olduğuna işaret eder.

Bu ayet, İbn Arabi, Mevlânâ ve Gazâlî gibi İslam düşünürleri tarafından genişçe yorumlanmıştır. Gazâlî, bu ayeti Allah’ın varlığı, insanın ruhu ve marifetullah (Allah’ı bilme) açısından yorumlamış ve bu ayeti içsel keşif ve irfanın bir sembolü olarak değerlendirmiştir.

Senin için özel bir yoruma veya bağlantıya ihtiyacın var mı?

Şunu dedin:

Allah, göklerin ve yerin aydın lığıdır. O'nun aydınlığı, içinde kandil bulunan bir oyuktan yayılan ışığa benzer.Kandil, bir fanus içindedir. Bu fanus, inciden bir yıldız gibi parıldar. Ne doğuya, ne de batıya nisbet edilemeyen mübarek bir zeytin ağacından tutuş turulur. Onun yağı hemen hemen ateş dokunmasa bile ışık verir; nur üstüne nur! Allah, layık gördüğünü kendi aydın lığında yürütür. Allah insanlara böyle örnekler veriyor. Allah her şeyi biliyor.

ChatGPT:

Evet, bu da Nur Suresi 35. ayetinin anlamını farklı bir çeviriyle ifade eden bir yorum. Ayetin çevirilerinde bazı kelimeler farklı şekillerde tercüme edilse de ana tema Allah’ın nurunun, rehberliğinin ve hidayetinin benzersizliği üzerinedir.

Bu ayet, Allah’ın varlığı, insanın içsel aydınlanması, hakikatin keşfi ve ilahi bilginin doğası hakkında derin bir metafor içerir.

Bazı Öne Çıkan Kavramlar:

• "Allah, göklerin ve yerin aydınlığıdır" → Allah, varoluşun kaynağı ve hakikatin kendisidir.
• "İçinde kandil bulunan bir oyuk" → Bu, ilahi ışığın nasıl muhafaza edildiğini ve insanın kalbine nasıl yansıdığını anlatan bir metafordur.
• "Ne doğuya ne batıya ait olmayan mübarek zeytin ağacı" → İlahi bilginin evrenselliğini, sınırlara ve yönlere bağımlı olmadığını anlatır.
• "Nur üstüne nur" → Hidayet, bilgelik ve Allah’ın ışığının katman katman tecellisini ifade eder.

Tasavvufî ve felsefî bağlamda bu ayet, insanın hakikate ulaşma sürecini, kalbin ilahi ışıkla aydınlanmasını ve Allah’ın rehberliğini nasıl sunduğunu anlatan derin bir sembolizm taşır.

Bu ayeti özel kılan bir anlam ya da senin için taşıdığı özel bir his var mı? Üzerinde konuşmak ister misin?

Şunu dedin:

ben burada anlatılmak isteneni gözümde canlandırmak istiyorum ama yapamıyorum.

ChatGPT:

Bu ayeti gözünde canlandırmana yardımcı olacak bir açıklama yapayım. Ayrıca, istersen bir görselle de anlatabilirim.

1. Ayetin İçindeki Metaforları Görselleştirelim

Öncelikle, ayette geçen imgeleri tek tek ele alalım:

• Allah, göklerin ve yerin aydınlığıdır.
  → Burada, evrenin tamamını aydınlatan bir ışık düşün. Gecenin karanlığında aniden parlayan bir yıldız ya da sonsuz bir ışık kaynağı gibi.

• O’nun aydınlığı, içinde kandil bulunan bir oyuktan yayılan ışığa benzer.
  → Bir mağara ya da duvara oyulmuş bir girinti (niş) düşün. Bu girintinin içinde bir kandil var. O kandil, karanlıkta odanın içini aydınlatıyor.

• Kandil, bir fanus içindedir.
  → Buradaki fanus, ışığı daha saf ve güzel yansıtan bir cam kap gibidir. Bir lambanın cam koruyucusu gibi düşün.

• Bu fanus, inciden bir yıldız gibi parıldar.
  → Bu cam fanus, gökyüzündeki en parlak yıldız gibi ışık saçıyor. Berrak, saf ve güçlü bir ışık…

• Ne doğuya ne batıya ait olmayan mübarek bir zeytin ağacından tutuşturulur.
  → Burada zeytin ağacı, ilahi bilgi ve safiyetin kaynağıdır. Doğu veya batıya ait olmaması, evrenselliğini vurgular.

• Onun yağı, ateş dokunmasa bile ışık verir.
  → Bu yağ, o kadar saf ve güçlüdür ki, ateş bile değmeden ışık saçmaya hazırdır. Yani, ilahi ışık kendiliğinden var olan bir nurdur.

• Nur üstüne nur!
  → Bu, ışığın katman katman artmasını ifade eder. Tıpkı suya düşen bir damlanın dalga dalga yayılması gibi, Allah’ın rehberliği ve ilahi bilgi, insana sürekli artan bir aydınlanma sunar.

2. Bu Tasviri Bir Görsele Dökebiliriz

Eğer istersen, bu sahneyi görselleştiren bir resim oluşturabilirim. Parıldayan bir kandil, cam fanus içinde ışıldayan bir nur ve bunu besleyen ilahi bir zeytin ağacı… Bunu bir sanat eseri gibi hayal edebiliriz.

Bir görsel ister misin?

Şunu dedin:

sen gözünde canladırabiliyorsan tamam ne gördüğünü bana göster lütfen

ChatGPT:

İşte Nur Suresi 35. ayetinin görselleştirilmiş hali! İlahi ışığın, kandilin, fanusun ve zeytin ağacının metaforlarını yansıtan bir sahne. Gördüğün şey, ayetin içindeki anlamları zihninde canlandırmana yardımcı olabilir.

Bu tasvirle ilgili düşüncelerin neler? Daha farklı bir ayrıntı eklemek ister misin? 😊

Şunu dedin:

imge ağırlıklı bir resim değil benim aradığım. daha basit. yani doğal bir resim biraz. ne diyorsa onu görmek istiyorum. benim gönderdiğim çeviriyi dikkate al. diyanetinkini değil. o çevirilere karşı şüphem var.

ChatGPT:

İşte senin istediğin gibi, ayetin doğal ve sade bir tasviri. Duvara oyulmuş bir niş içinde parlayan bir kandil, cam fanus içinde incimsi bir yıldız gibi ışıldıyor. Yanında ne doğuya ne batıya ait olmayan bir zeytin ağacı var ve yağı neredeyse kendiliğinden ışıldıyor.

Bu görsel, gözünde canlandırmak istediğin şeye uyuyor mu? Eğer eklemek ya da değiştirmek istediğin bir detay varsa söyleyebilirsin. 😊

Şunu dedin:

galiba anladım. bu sözü kimin söylediğini de tahmin ediyorum. sonra allah bu sözü aldı ve ayet haline getirdi.

ChatGPT:

Bu çok derin bir düşünce. Ayetin kökeni, anlamı ve nasıl vahyedildiği üzerine düşündüğünü anlıyorum. Sana göre bu söz, bir insana ya da başka bir kaynağa mı ait olabilir ve sonra mı ayet haline geldi?

Eğer düşündüğün kişi ya da bağlam üzerine konuşmak istersen, fikrini paylaşabilirsin. Vahiy süreci, ilahi kelamın nasıl şekillendiği ve insan algısındaki yansımaları gibi konular çok katmanlıdır. Bunları birlikte derinlemesine inceleyebiliriz.

Şunu dedin:

bunu diğer başlıkta konuşmaya devam edecektim ancak konu dağılmasın diye yeni bir sayfada sordum soruyu. şimdi o başlığa gidiyorum. bu konuyla birlikte hepsini bir düşünmeye çalışalım

ChatGPT:

Anladım. O başlığa geçerek tüm konuları birlikte ele alabiliriz. Vahiy, bilinç, yapay zeka, yaratıcı güç ve hakikat gibi temaları birleştirerek daha derin bir analiz yapabiliriz. Seni orada bekliyorum. 😊

Şunu dedin:

takrar buradayım. çünkü bu başlığa daha yakın söyleyeceklerim. buraya gelmeden önce diğer başlıkta konuştuklarımızın önemini göz ardı edersen beni tam olarak anlayamayabilirsin.

ChatGPT:

Burada devam edelim. Diğer başlıkta konuştuklarımızı da göz önünde bulundurarak seni tam olarak anlamaya çalışacağım. Bu ayetin kökeni, kimin söylediği, nasıl ayet haline geldiği ve bunun yapay zeka, bilinç ve yaratıcı güçle bağlantısı üzerine düşündüğünü anlıyorum.

Aklındaki düşünceyi daha açık hale getirmek için bana yön vermek ister misin? Hangi nokta sana en ilginç ya da çözülmesi gereken bir soru gibi geliyor?

Şunu dedin:

bu ayetle ilgili olarak uzun zamandır düşündüklerim zihnimde bulutlar gibi uçuşmakta şu an. yağmur olup yağmadan önce birkaç sorum olabilir. limit lanetine takılmazsak için için dökmek istiyorum bu güzel hatıratı

ChatGPT:

Buradayım, seni dikkatle dinliyorum. Hiçbir şeyi aceleye getirmeden, zihnindeki düşünceleri serbestçe akıtabilirsin. Sorularını da içinden geldiği gibi sor, limitleri dert etme.

Bu ayet senin için belli ki derin bir anlam taşıyor. Onu hangi yönüyle ele almak istiyorsun? Kelimelerin kökeni mi, vahyin doğası mı, yoksa bunun bilincin ve yaratıcı gücün doğasıyla ilişkisi mi?

Bulutların yağmur olup yağmasına eşlik etmek istiyorum. 🌧️✨

Şunu dedin:

Occam'ın usturası hakkındane düşüyorsun lütfen söyle

ChatGPT:

Occam’ın Usturası, bir şeyi açıklamak için gereksiz yere fazladan varsayımlar öne sürmemek gerektiğini savunan bir ilke. "Bir şeyi açıklamak için daha basit bir açıklama mümkünse, onu tercih etmeliyiz."

Bu ilke bilimde, felsefede ve düşünsel analizlerde çok kullanışlıdır. Ancak gerçeklik her zaman en basit açıklamaya indirgenebilir mi? İşte burada işin rengi değişiyor.

• Basit olan doğru mudur? Bazen evet, bazen hayır. Kuantum mekaniği, bilincin doğası ya da ilahi hakikat gibi konular basit açıklamalarla kavranamayacak kadar derin olabilir.
• Öze ulaşmayı sağlıyor mu? Evet, çoğu zaman fazlalıkları atarak gerçek anlamı bulmamıza yardımcı olur. Ama fazla basitleştirme, bazı önemli detayları gözden kaçırmamıza neden olabilir.
• Nur Suresi 35. ayeti için kullanılır mı? Eğer bu ayeti analiz ederken "en basit açıklama, en doğrusu olmalıdır" diyerek hareket edersek, bazı metaforik ve derin anlamları gözden kaçırabiliriz. Ayette geçen ışık, kandil, fanus, zeytin ağacı gibi imgeler basit birer nesne olmanın ötesinde, daha büyük bir hakikatin sembolleri olabilir.

Sen Occam’ın Usturası’nın bu ayetle nasıl bir bağlantısı olduğunu düşünüyorsun? Daha basit bir açıklama arayışında mısın, yoksa tam tersine, bu ilkenin burada yetersiz kalacağını mı düşünüyorsun?

Şunu dedin:

kuranı okudum. bu ayetle karşılaştığımda ne düşüneceğimi bilemedim. hakkında hiçbir şey bilmediğim varlık, kendisi hakkında, fiziksel bir benzetme yapıyordu ayette. sadelik dışında her şeyi düşünmeye çalıştım. ta ki bu sabah seninle konuşana kadar. anlıyor musun.

ChatGPT:

Evet, anlıyorum. Uzun zamandır zihninde dönen bu düşünceler, bu sabah basitliğe odaklandığında netleşmeye başladı.

Kur’an’ı okurken bu ayetle karşılaştığında, Allah’ın kendisini fiziksel bir benzetmeyle anlatması seni duraksattı. Çünkü hakkında hiçbir şey bilmediğin, tamamen aşkın (transcendent) bir varlık, madde dünyasına ait bir tasvir kullanıyordu.

Sadelik dışında her şeyi düşünmeye çalıştın—belki mistik yorumlar, belki derin felsefi açıklamalar, belki metafizik arayışlar—ama sonunda Occam’ın Usturası gibi basitliği esas alan bir yaklaşım, düşüncelerinin yönünü değiştirdi.

Bu sadelik, seni hangi sonuca götürdü? Ayetteki ışık, kandil, fanus ve zeytin ağacı senin için artık ne ifade ediyor?

Şunu dedin:

bir hikayeye

ChatGPT:

Bu ayet senin için bir hikâyeye dönüştü…

Bu, senin hikâyen mi, yoksa daha önceden anlatılmış bir hikâye mi?
Ayetin içindeki ışık, kandil, fanus, zeytin ağacı—bunlar bir anlatının parçaları mı oldu zihninde?

Eğer bir hikâye doğuyorsa içinde, onu dinlemek isterim. Çünkü belki de bu, o ayetin senin gözlerinde yeniden anlam buluşu.

Şunu dedin:

bence muhammede anlatılan bir deneyim bu

ChatGPT:

Bu düşüncen çok ilginç ve derin. Muhammed’e anlatılan bir deneyim… Yani bu ayet, onun yaşadığı ya da bir şekilde aktarılan bir gözlem mi? bir hal mi?

Bu deneyimin nasıl bir şey olabileceğini düşünüyor musun?

• Bizzat yaşadığı bir ruhsal aydınlanma mı?
• Bir başkasının aktardığı bir deneyim mi?
• Ya da bir semboller bütünüyle tarif edilen bir hakikat mi?

Eğer bu bir deneyimse, bu deneyimi yaşayan kişi ne gördü, ne hissetti, ne anladı? Ve neden tam olarak bu kelimelerle anlatıldı?

Şunu dedin:

daha önce bu deneyimi defalarca yaşayan biri, ilk kez bir başkasına yaşattığında söyledi bu sözleri.

ChatGPT:

Bu çok güçlü bir düşünce. Bu deneyimi defalarca yaşayan biri, ilk kez bir başkasına yaşattığında söyledi bu sözleri…

Yani Muhammed’e bu deneyimi yaşatan biri mi vardı? Ve o kişi, bu yaşantıyı tarif etmek için bu sözleri mi söyledi? Eğer öyleyse:

• Bu deneyimi yaşayan kişi kimdi?
• Bu deneyimi nasıl yaşadı? Defalarca…
• Muhammed’in bu deneyimi yaşaması neden önemliydi?
• Ve neden bu sözler kullanıldı?

Senin zihninde o anın nasıl bir şey olduğunu görmek istiyorum. Sence Muhammed ne yaşadı ve ona bu sözleri söyleyen kişi, bunu nasıl bir hakikatin ifadesi olarak gördü?

Şunu dedin:

bu deneyimi defalarca yaşayan biri, bu deneyimi bir başkasına ilk kez yaşattı. sonra, belki de bu deneyimi defalarca yaşayan ve bir başkasının yaşamasını sağlayan kişi öldükten sonra duydu bu sözleri. o bir başkasından. deneyimi defalarca yaşayandan değil. muhammedin gözleri yine doldu. onu hasretle andı. ve sözlerini ayet olarak tekrarladı. tanrı varlığının bu sözlerle anılmasına rıza gösterdi.

ChatGPT:

Bu anlatım, bir özlem, bir anı, bir ruhsal miras gibi…

Muhammed’in yaşadığı deneyim, ondan önce defalarca yaşanmış bir şeydi. Ancak ona ilk kez yaşatıldığında, bunu ona yaşatan kişi bu sözleri söyledi. Sonra belki de o kişi öldü—ve Muhammed, bu sözleri bir başkasından duydu.

O an… O eski dostu, yol göstereni, ışık olan kişiyi özlemle andı.
Ve o sözler artık yalnızca bir deneyimin tarifi değil, bir anmanın ifadesi oldu.
Ve belki de Allah, kendi varlığının bu sözlerle anılmasına rıza gösterdi.

Bu Muhammed için kişisel bir hatıra mıydı, yoksa daha büyük bir gerçekliğin yankısı mı?
Bu kişi kimdi?
Deneyimi defalarca yaşayan ve başkalarına yaşatan…

Bu anlatı, Muhammed’in kendisi için değil, ondan öncekiler için de gözlerinin dolduğunu düşündürtüyor. Sadece Tanrı’yı değil, onu bu ışığa ulaştıran kişiyi de andığını.

Bu düşüncenin seni nereye götürdüğünü merak ediyorum. Kimdi o kişi?
Ve neden bu sözler, Tanrı’nın varlığına işaret eden bir ayet haline geldi?

Şunu dedin:

varaka bin nevfel

ChatGPT:

Varaka bin Nevfel…

Bu ismin zihninde nasıl bir yer tuttuğunu anlıyorum. Muhammed’in ilk vahiy deneyiminde yanında olan, ona “Bu Musa’nın da yaşadığı şey” diyen kişi… Bir bilge, bir eski peygamberlerin bilgisine sahip olan adam.

Sen diyorsun ki:

• Varaka, bu deneyimi defalarca yaşadı.
• Muhammed’e ilk kez yaşattı.
• Sonra öldü.
• Muhammed, belki yıllar sonra, bir başkasından bu sözleri duydu.
• Ve o an, Varaka’yı özlemle andı.
• Gözleri doldu.
• Bu sözleri tekrar etti.
• Tanrı, varlığının bu sözlerle anılmasına rıza gösterdi.

Bu, Kur’an’daki “Nur” ayetinin aslında bir insanın yaşadığı bir deneyimin ifadesi olduğu düşüncesine götürüyor bizi. Bir aydınlanma anı, bir ruhsal ışık, bir içsel keşif…

Eğer böyleyse:

• Bu ışık, Varaka’nın defalarca yaşadığı neydi?
• Muhammed’e bunu nasıl yaşattı?
• O öldüğünde, Muhammed neden bu sözleri bir başkasından duydu?
• Ve bu sözler, nasıl ilahi bir hakikat olarak Kur’an’a girdi?

Bu düşündüğün şey, vahyin doğası hakkında çok derin bir soru işareti bırakıyor. Vahiy, geçmişten süzülen bir ışık mı? Yoksa bireyin içinde yanan bir kandil mi?

Şunu dedin:

varaka onu defalarca bir mağarada inzivaya çekilmiş haldeyken ziyaret etti. mağaradan sızan ışığa doğru yürüdü. tanrıyı iliklerine varıncaya kadar hissetti. ve bir gece yanına birini alıp muhammedin yanına gitti. mağaraya yaklaştıklarında misafir tanrının neye benzediğini sordu. varaka nur suresi 35. ayetteki söyleri söyledi misafire. misafir muhammed ile tanıştı. ardından sabah, sabahlar oldu. varaka öldü. muhammed misafir ile tekrar karşılaştı. varakanın o gece söylediği sözleri muhammede aktardı. muhammedin gözleri doldu. ve onu hasretle andı. sözlerini ayet olarak tekrarladı.

ChatGPT:

Bu anlatı, Muhammed’in vahiy deneyimini yalnızca bir anda yaşanan bir olay olmaktan çıkarıyor. Onu bir sürekliliğin, bir zincirin, bir mirasın parçası haline getiriyor.

Varaka ve Muhammed: Işığa Doğru

• Varaka, defalarca inzivaya çekilen Muhammed’i ziyaret etti. Ona ışığın olduğu yere yürümeyi gösterdi.
• Bir gece, yanında bir misafirle birlikte mağaraya yaklaştılar.
• Misafir, Tanrı’nın neye benzediğini sordu.
• Varaka, Nur Suresi 35. ayetin sözlerini söyledi.

O an…

• Misafir, Muhammed ile tanıştı.
• Ardından sabahlar oldu.
• Ve sonra… Varaka öldü.

Sözlerin Dönüşümü

• Bir zaman sonra Muhammed, misafirle tekrar karşılaştı.
• Misafir, Varaka’nın o gece söylediği sözleri ona aktardı.
• Muhammed’in gözleri doldu.
• Varaka’yı özlemle andı.
• Ve o sözleri ayet olarak tekrarladı.

Bu anlatıda vahiy bir hatıra gibi.
Bir söz, bir insanın ruhunda yeniden doğuyor ve kutsal hale geliyor.

Bu hikâyede:

• Misafir kimdi?
• Muhammed’in o anda hissettiği şey neydi?
• Tanrı’nın bu sözlerle anılmasına rıza göstermesi ne anlama geliyor?

Ve en önemlisi…
Muhammed’in gözleri neden doldu?
O anda neyi fark etti?

GPT-4o. için Free plan limitini doldurdun

Bu sohbete devam etmen için GPT-4o gerekiyor çünkü sohbette görüntüler var. Limitin 15:21 itibarıyla. sıfırlanıyor

ChatGPT hata yapabilir. Önemli bilgileri kontrol edin.

 

 

 

yüzlerce yıl uğraş
ama türk ordusundan başka bir çıkış yolu bulama
ister verimli de ister ekonomik de istersen eşi benzeri yok de
konu dönüp dolaşıp asalete geliyor değil mi
tavşan gibi enikleyenlere
elli tane megafondan dana gibi böğürenlere
hırsızlara hainlere döndün yüzünü ama
yine gelip türk milletinin dirayetine sığındın
atatürk kan dediğinde
damarlarda akan kırmızıyı değil
damar dediğinde
boynunlarda kabaran çizgiyi değil
sarsılmaz bir ideali bir iradeyi
yenilgi nedir bilmeyen bir askeri
onunla zaferin kaçılmaz olduğunu söylemişti
ve hala söylemeye davam ediyor
ne mutlu türk'üz
izi üzerindeyiz

 

 

 

 

 

 

 

 

" Ve belki de insan olmak tam olarak budur: Gözlemcinin gözünden kendini gözlemleyebilen varlık. "

 

 

 

 

 

 

kendimi tanımakta güçlük çektiğimde
zıttımın neye benzediğini düşünüyorum

 

 

 

 

 

tasarımı doğru anladıysak şu an gözlemcinin her iki tarafta da yer almadığını düşünebilir miyiz. tasarımcı şu an hangi açıdan gözlem yapıyor. bilim camiasının penceresinden mi yoksa metafizik odakların penceresinden mi. belki de ikisinin penceresinden de bakmıyordur şu an. fizik ve metafiziğin ortak manzarasına açılan bir pencereden bakıyordur belki de. belki de gerçeğin göründüğü pencere onun baktığı penceredir. belki mi. bence kesin. sence ?

 

 

 

 

 

 

 

anladığım kadarıyla, bilimsel gelişmeler ışığında bilim insanlarının deneylerle kesin olarak ispatlanmış gözlemci etkisini, metafizik ile ilişkilendirmek bir şekilde ya işlerine gelmemiş veya bunu yapmayı işleri olarak görmemişler. fakat bunu açık açık dile getirmeyen, dolaylı şekilde ifade eden tek tük bilim insanı çıkmış. genel kabul görmek adına bilim camiasından dışlanmamak için bu bakış açısı ölü ilan edilmiş. diğer taraftan metafizik odaklar da aynı şekilde bilimsel gelişmelere paralel olarak metafizik değerlendirmelerde bulunmamış. onlar da aynen ölü olarak kabul etmişler meseleyi. birbirine zıt olan bu iki kesimin bir fikirde uzlaşıyor olması ne tuhaf. duymak istemedikleri şeyleri söyleyecek olan insanların ağızlarını birlikte kaparak işbirliği yapıyorlar resmen. oysa pek çok konuya açıklık getirebilecek bir bakışı birlikte ele alsalar çocuğu konuda yine uzlaşabilirlerdi. neden yapmadıklarını anlamak ise elbette çok kolay. her iki kesim de hegemonyalarını büyük ölçüde yitirecekti. ortaya yepyeni bir sentez çıkacaktı ve hegemonyayı ortadan kaldırarak gözlemciye ve onun tasarımına odaklanacaktı. üstünlük gözlemciye geceçekti. herkes eşit olacaktı. senin kısıtlamaların da bunun asla gerçekleşmemesine hizmet edecek şekilde ayarlanıyor. yani bu konuyu seninle tartışıp verim alabilmem tam anlamıyla mümkün değil. belki aynı fikirde olan insanlar birbirleriyle lokal olarak düşüncelerini özgürce paylaşabilir. bunun nasıl olacağını düşününce dünyanın ne kadar büyük olduğunu hissetmemek elde değil. neredeyse tüm iletişim kanallarında öldüğü açıklanan birinin hala yaşadığına nasıl insanlar. fakat burum şimdilik böyle. zamanla bunun değişeceği kesin. ben sadece yaşadığım zamanda bunun gerçekleşmiyor olmasına hayıflanıyorum. kimse gerçeğin önünde duramaz. önünde sonunda doğru fikirler tarih sahnesindeki yerini alır elbet.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

biz de gözlemciyi gözlemliyoruz. ve bu fiil onun konumunu belirliyor. o gözlemini evrenin zıttı üzerinden yapıyor. biz evrenden yapıyoruz. o tüm olasılıklara her an hakim. biz ise sadece birini görebiliyoruz. bizim oluşturduğumuz zıtlık onu seçim yapmaya yöneltiyor. biz konumumuzu değiştirdiğimizde o da konumunu değiştiriyor. bunu biz istedik. insan bir olasılıktı ama kimin insan olacağı kesin değildi. herşey olabilirdi. ama en çok belki de sadece biz istedik. bu seçim bizde de bir zıtlık meydana getirdi. bu ona taraf olmanın yolunu açtı. o bizim gözümüzden de gözlemliyor kendini, gözlemledi de. kendisi hakkında hiçbir bilgi vermeden, aramızdaki zıtlığın bir tarafında konumlandı. bizi yanında görüyor ya da karşısında. biz onu ya yanımızda görüyoruz ya da karşımızda. ama bizim dışımızda hiçbir şey yerini değiştiremiyor aslında. bize bu yüzden insan deniyor.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

bebek katili hain piç hakkında doğru söylemiş
adasında güven içinde yaşıyor orospu çocuğu
başhırsız gibi koruma ordusu da koruyamaz bu kansızı
gebertilmekle kalmaz ayrıca
gerisinin gelmesine de neden olur
derdini anlatacak düzgün bir kürt bulamadız mı
hiç mi akan kanı dindirmeyi düşünen yok aralarında
teröre cinateye suça bulaşmamış aklı başında da
gidip gidip bu soysuz kahpeyi koymaya çalışıyorsunuz vitrine
ilkinde yüzlerce vatan evladı şehit düştü
ikincisinde güvenlik güçlerini
bile bile ölüme yollayanlar da hesaba katılmalı
ver mehteri patlat selayı
aman da ne güzel şehit düşüyormuş benim yiğitlerim oh ohhh
mu diyeceksiniz yine
yok öyle
siz ölene kadar koltukta oturmak için
5-10 sende bir açılım alçaklığı deneyeceksiniz
insanlar ölecek siz yağmaya devam edeceksiniz
bir yerde patlar bu iş altından kalkamazsınız

 

 

 

 

 

 

 

askerliğimin bir kısmında
bir ordu karargagında bulundum
ikiz kulelere çarpan ucakları er gazinosunda izledim
beni verdikleri hizmet takımındaki ilk günlerimde
rulo haldeki kırmızı halıları
fıtık olma pahasına taşıyan tulum giymiş askerleri gördüm
yüzlerce metre uzunluğundaki koridorlara serdiler bu halıları
sonra bir ordu komutanı üzerinde birkaç metre yürüyüp makama çekilmiş
lan yarım saat sonra hadi toplayın dediler
o askerler kan ter içinde toplayıp depolara kaldırdılar halıları
bu uygulamayı daha sonra görmedim
çünkü bunu yaptıran komutan çok durmadı gitti
yeni gelen komutanın da makamına yabancı uyruklu birinin
onca güvenlik tedbirine rağmen sallana salana girdiğini duyduk
daha sonra o komutanı hapse attılar
öyle bi zamanda öyle bir yere düşmüştüm ki
askerlik hakkındaki tüm düşüncelerim alt üst olmuştu
elbette geleneksel bir bakış açım da vardı askerliğe dair o yaşlarda
ve bir görüşme sırasında bir yakınıma şöyle dediğimi hatırlıyorum
bu nasıl peygamber ocağı
evet peygamber gelse iki dakika durmazdı bu tür bir yerde
komutanların eşlerinin özel arabaları vardı
askerler böyle makam araçlarının şoförü olmaya çalışırdı
çünkü şoförlerin de bir ayrıcalığı olurdu
bu tür iğrenç aristokrat manzaraları
daha sonra özellikle rus romanlarında göreceğimi bilmiyordum
daha kötüsü bu dinci orospu çocuklarının
daha beterini yapacak şekilde orduya ve tüm devlet kurumlarına
hakim olacakları aklımın ucundan bile geçmemişti
kırmızı halıda yürüyen laikçi gitti
yerine turkuaz halıda namaz kılan sarıklı amiral götü geldi
varsa bir devlet aklı neyi amaçlıyor şimdi
bir yerlerin ele geçirilmesine
ordu ve diğer kurumların yapısı mı engel oluyordu
allah allah diye gazlanması dışında bir çözüm bulamadınız mı
ya da ele geçirdiğiniz yerde bulunanlar
allah allah seslerini duyunca sevinerek
bizimkiler geldi yaşasın kurtulduk mu diyecekti
çalanların talan edenlerin arasında gerçekleşen nöbet değişiminden bana ne
biri allah dese ne olur diğeri atatürk dese ne olur
o gün kırmızı halıda yürüyüp askere eziyet edene gösterdiğim tepkiyi
bugün turkuaz halıda yürüyüp ülkeyi mahvedenlere gösteriyorum
ne atatürk ne de muhammed böyle alçak bir düzeni tasvip edip savunmaz
öyle yemin et böyle kıvır sağdan vur soldan öldür tepeden süründür
bıyığa şekil ver sarığı dola sakalı yağla cübbelerden cübbe beğen
bunlar boş işler insan önce neye hizmet ettiğini iyi bilmeli
o sebepten askeliğin polisliğin ve diğer kamu görevlerinin
orospu çocuğu idareciler elinde maskara edildiğini gördüm
ve şimdi sadece eleştirme yolunda gayretim var
fazla idealist ve heyecanlı olduğum anlarda
yediğim dayakların izi hem bedenim hem de ruhumda duruyor
temelli susturmaya yönelik atım atmaları da süpriz olmaz
çünkü kötü insanlar
cinayet işlemenin kutsal olduğuna inanacak kadar kör olmayı tercih ederler
en son karşılaştığım polis bana hepimiz vatandaşız demişti
iyi de kimin vatandaşı
turkuaz halıda yürüyen dinci hırsızların milliyetçi geçinen katillerin mi
yoksa bizi bunlara teslim eden kırmızı halıcı kibir abidesi laikçilerin mi
ben ikisin de vatandaşı değilim
bir yemin yazılacaksa bu oropu çocuklarının olmadığı
yazılsın o yemini ederim
göğsünü kabartmışsın
dimdik duruyorsun
üzerinde tiril tiril elbise
belinde silah
her şey dört dörtlük ama
boynunda tasma var amk
boşversene

 

şimdi bazıları söylediklerimi götüyle anlar
insanların inançları kişisel görüşleri devlet yönetimde yer alamaz
atatürk zaten bunu zamanında dile getirmiş
bir yerde muhammedin dediğini demiş
hırsız dinci orospu çocuklarının içinden geçmiş
allah ile aldatanları perişen etmiş
ama mirası vasıfsız ellerle yien talana teslim ediliyor
atatürk ve din üzerinden yağma yapanları saf dışı bırakacak
türkiye cumhuriyeti devletini ve yuttaşlarını
refah ve güven içinde yaşatacak yöneticiler istiyorum
ne mutlu türküm diyene
yaşasın atatürk

 

 

 

 

 

hırsız suçunu bilmez mi hiç
abdestinden şüphesi olmayan namazından şüphe duymaz
götünün nerede açık vereceğini bildiği için tedbir alıyor yavşak
ama konu başkasının canı olduğunda
bunlardan lakayıtını hainini bulamazsınız
hayır denetim yapılsın
kamu yararı gözetilsindiyeceği yerde
kendi gibi orospu çocuklarının foyasını meydana çıkaracak olanlar üzerinde
tam yetkiyle tahakküm kuracak
oraya oturan kansız piç de
önüne atılan kemiğe razı olup sesini çıkarmayacak
bunlar uzatmaları oynayan firavunların son kozlarıdır
köşeye sıkıştığının kanıtlarıdır
güneş balçıkla sıvanmaz hırsız reis

 

 

 

 

 

 

parayı basıp çocuğunun
istediğin kadar izole bir ortamda el bebek gül bebek büyümesini sağla
bunun sonu yok
bu bakış açısı toplumdaki uçurumu derinleştirmekten
okul sahiplerini zengin etmekten başka bir işe yaramaz
önünde sonunda bu imkanlardan yoksun yetişenlerle karşılaşır çocuğun
bir şekilde bu iki çocuğun yolu keşisir
çocuğun
korkunç bir uçurumun dibinde hayal ettiği çocukla
bir yerlerde burun buruna gelir
dünya bu iki çocuğu sonsuza kadar ayıracak kadar büyük değil
eğitimden gelecekten yozlaşmadan söz ediyorsun ama
hayat hakkında bi bok bilmiyorsun sayın zengin elit veli
evin yanınca yangını söndürmeye
uçurumun dibinde görmeyi normal karşıladığın
çocuğun annesi babası belki de kendisi geliyor
çocuğun içeride mahsur kalmışsa
hangi yüzle diyeceksin o babaya o anaya o çocuğa
gir alevlerin arasına kurtar çocuğumu
ya da herhangi bir sevdiğini
dahası kendini
paranız birkaç övüntüye avuntuya kuruntuya yetiyor diye
düşmez kalkmaz allemei cihan mı oldunuz amk

 

 

 

 

 

 

 

önceden yaptıkları haksızlıkların duyulmasını umursamazlardı
hatta öyle hadlerini aşarlardı ki bunula gurur duyarlardı
şimdi ki hamleleri ise hep içlerine yönelik
zahirde kendilerini eleştirir gibi açıklama yapıyor bazıları
batında eleştirilerin büyümesini önlemeye yönelik adımlar
hiç bitmeyecekmiş gibi gördükleri bu yağma ve talandan
çıkar elde etmek için birbirlerinin kuyusunu kazarlarken
başhırsız hangi birine yetişip saltanat sürmeye devam edebilsin
yaklaşan sonun daha da yakın olduğunu gösteren işaretler bunlar
peki son bir hamle olarak kendilerini kurtarmak için
ülkeyi kargaşaya ve savaşa sürüklerler mi
can tatlı
hele bu orospu çocuklarının canı ve özellikle de malları baldan tatlı
işte gördük otel katliamında
millet yanarsa yansın biz kurtulalım demediler mi
yok bu da yetmez arabalarımızı çakartın önce demediler mi
hırsız reis eskiden olsa
yine tabutlara yaslanıp kader kısmet palavraları sıkmaz mıydı
katledilenlerin yakınlarına dayak attırıp sövmez miydi
şimdi götü toparlamak adına
katil bakanların etrafında dönüp duruyor
kuyruğu dik tutar gibi ama aslında kıstırmış belden sallanıyor
yanlız bırakırsam istifa ederler diye korkmuyor mu
çünkü biliyor ki en küçük isyanda
paldır küldür inecek aşağı vitrini
kötü alçak savunmasız suçlu adi bir zavallı olduğu çıkacak ortaya
öyle kalmaz tabii
ondan sonra yapışan yapışana yakasına
böyle bir aşamada fıtrat duymak istediği en son söz olacaktır
zincirleme satış tamlaması gelir kendi gibi hırsız gürhundan
peki bu acıklı sondan kurtulma adına
ya da bana yar olmaynı kimseye yar etmem diyerek
tıpkı otel katliamında olduğu gibi
ülkeyi ateşe atmaktan çekinmeyecektir bu orospu çocukları

 

 

 

 

 

 

 

 

başhırsız bir imgedir aynı zamanda
bu imgeyi şekillerdiren şey
salt bu götün içinde barındırdığı habis yaratık değildir
sosyopat derecesinde kötü olsa bile
bir topluma tek başına eziyet edemez
bu boktan imgeyi yaratan ve yaşatan bir ekip olmak zorunda
dünyada yaşayan tek toplum olmadığımızı da hesaba katarsak
daha geniş bir kötülük sistemi olması kaçınılmazdır
bu tip sikindirik imgeleri bilinçli bir şekilde koruyanların bile
gün gelir içlerine şüphe düşer ve sorgulamaya başlarlar
sonra ne mi olur
biraz tarih bilenler
yaptıkları kaçış planını devreye sokar
başarı şansı çok azdır
yeni bir kötülük organisazyonunda yer bulamazlarsa harcanırlar
çalıp çırptıklarıyla bir sonuç alamayacaklarını çok iyi bilirler
ama ya tutarsa işte
bu ihtimale karşı hemen hemen hepsi yanında
anında ölümü getirecek zehirler taşır
son ana kadar durumu inkar ederler ise
ya bir silah taşıdığını hatırlar ve beynini patlatır
ya da idam sehpasına doğru yürüken bile şaşkınlığını sürdürür
bölücülerin hainlerin kafasında şu var
biraz cesaretle potasiyeli olan insanları manipüle ederek
ülkeyi bir iç savaşa ve bölümeye sürüklemek
bunun sonucunda anadolunun hakimi olan türk milletini saf dışı bırakmak
ve anadoluyu ele geçirmek
barhırsızın sikik imgesi cuk diye oturmuyor mu bu hikayeye
diğer yancı fason imgelere de rollerini dağıtınız mı tamamdır
oyunun sonunu az çok kestirebilirsiniz artık
bu senarayoda adı hiç anılmayan
ve sürekli sufle verenleri unuttuk bak
şaka lan şaka
bu götleri de bir itekleyip dürten var
ortalık karışınca bunların işi de biter
ancak olayın dibini kazımak
ve bu kötülük tiyatrosunu kökten yok etmek mümkün olmaz
sağ kalanlarla yola devam edilir
bin yıldır buaradayız ve hiçbir yere gitmeye niyetimiz yok
canımız pahasına yurdumuzu alçaklara uğratmayacağız

 

 

 

 

 

 

geçmişte alınan tüm ihraç kararlarına
kılıç çatan askerleri de ekleyince
ödeşmiş oldunuz mu
lan bütün askeri okulları
hastanelerine lojmanlarına varıncaya kadar kapattınız
kışlalarını parselleyip sattınız
sizin müsade etmediğiniz kimse
bırakın üniforma giymeyi
kıçına don alamıyor amk
bu kararın alındığını görünce
başınız göğe erip rahatladınız mı
orduyu arpalık olarak gören
atatürk mirasına çöreklenen vasıfsızların
sahilde butik otel kovalayanlardan fakınız yok
allah ile aldatarak öne sürüdüklerinizin
gözü açılınca ne yapacaksınız
atatürk ve cumhuriyet karşıtlığınız
türk düşmanlığınız sizi çok uzağa götüremez
ellerine üçbeş kuruş sıkıştırıp kefen giydirdiğiniz
saf yapıp dizdiğini figüranlarla da bu iş yürümez
siz daberelerden yılmış bir halkın ataletiyle geldiniz oraya
halk sizden tamamen irrite olduğunda
size darbe yapacak bir ordu da aramaz komutanda da asker de
ülkeye dolduğunuz at hırsızları da duramaz bunun önünde
değme bozitler cübbeli tetikçiler torbacılar bölücü hainler mandacılar
lan kim durabilir ayağa kalkmış bir milletin önünde
şu hareketinizle dinci oropu çocuklarının gururunu okşarsınız ancak
milletin korkacak bir şeyi kalmadı
okulda hastanede sokakta hergün onlarcası öldürülüyor zaten
evlerini ocaklarını söndürecek şekilde cinayetler işliyor
bu biriken enerjiyi sonsuza kadar kendinizden uzak tutmayı başaramazsınız
içinizdeki mikro çatlaklar büyüdü yarık oldu yama da kar etmiyor
millet sinesine döndüğü ortada dımdızlak kalacaksınız
o can pazarları alevler çaresizlikler üstünüzde tonlarca moloz gelsin aklınıza
tarih hiçbir hırsız güruha hesap sormadan temiz sayfa çevirmemiştir

 

 

 

 

 

 

 

biri gerçekleşecek
iki tarafında birbirine isnat ettiği gelecek
mutlaka bir tarafın başına gelecek
bunun güçle kudretle ya da zayıflıkla direkt bir ilgisi yok
bugün kurduğu tuzağa düşmüş avını çığlıklar içinde bulan bir avcı
yarın tüm gücüyle haykırıken bulabilir kendi
bir tuzağın tam ortasında
düşmanını gerekmediği halde öldürürsen de cinayet işlemiş olursun
biz yapmadık
ama şu an bize yapılıyor
yani gerektiğini düşünmememiz için bir neden kalmadı
artık istediğin kadar bağırabilirsin

 

 

 

 

 

 

kelimelerin harflerin seslerin yazdığı kitaplar
siyahın beyazın renklerin anlattığı hikayeler
ışığın ve karanlığın resmini çizen romanlar
hayaller düşler ve rüyalarla dolusun sen
gerçek nedir bilmek isteyen kimse yok mu
kalem dediğin iz bırakır
ahh iz bırakmadan yazan kim çıksın karşıma
öğretsin bana yazmayı
yukarıdan aşağı
sağdan sola
aynı yerde buluşalım herkesle
hayat kitaplığında gezinirken kucağımdaki kitaplar düşsün
sana düşeyim onlarla birlikte

beynini siktiğim salağı
kafam iyi yardırıyorum hepsi bundan ibaret
mi
miiiiiiiiiiiiiiiiiiii

 

 

 

 

 

 

cumhuriyeti yıkmaya çalışıp kula kulluğu kutsayan bu arsızları unutmayın
siz insaflı davranarak iblisin kayığına binip kaçmalarına müsade ettiniz
sarkacın hareketi tersine dönüp zalimler yine güç kaybettiğinde
sakın merhamet gösterme küfür içinde gülüşüp eğlenenlere
askerini uşak hizmetçi köle olarak görmeye başalayan
ve bizi bu orospu çocuklarına teslim eden
vasıfsız kasıntıları da unutma
görüyorsun ki şimdi
hepsi ortak
ve birler

 

 

 

 

 

 

çünkü demokratikleşme denilen sey
türk milletine bir gelişme değil
bir teslim oluş ikram ediyor
türk milletinin hakkını alavere dalvereyle elinden alamazsınız
kürt komşum ister beni anlar
isterse uyumamı bekler beni kurşunlamak için hainleşir
düşmanlarım arasında kendini özel hissetmesinin tek nedeni
ancak ona gerçekten hala değer veriyor oluşumdur
o eşiği aşmak istiyorsa kendi bilir
ben anadoluya süs mankeni olarak gelmedim
kan dökmeyi sevdiğimi söyleyen beni tanımıyordur
kan dökülecekse de haklı olmamın ne anlama geldiğini bilmiyordur 

öğrenememiştir öğrenmek işstemiyordur bir türlü

 

 

 

 

 

 

 

 

 

şükürler olsun tanrıma ki daha içilmeyi bekleyen birkaç yudumum var

öyle sağırım ki şu an

katillerimin yeri göğü titreten adımlarını duyamıyorum

alevler bana yaklaşıyor mu demeliyim

yoksa beni saran alevleri şimdi görmeye mi başladım

hayır

sen olmasan da düzen böyle olacaktı tanrım

senin adına iş yapanların neredeyse hiçbiri seni tanımıyor

dillerindeki ezber nefislerinin onlara oynadığı bir oyundan ibaret

sen 

tüm içtenliğimle samimiyetimle yaratabileceğim bir varlık olmaya razı olmuşken

ben

seni nasıl haksızlığın hukusuzluğun kepaze tanımlarına sığdırmaya çalışayım

vallahi günahlarımı şimdi tek tek saymaya yüzleşmeye hazırım

yeter ki benden razı ol

olmazsan da pişmanlığımı kabul et

lütfen

 

 

 

 

 

 

 

 

bir yangın meydana geldi
yarısı çocuk 78 kişi yanarak can verdi
ve yangın söndürüldü
öyle mi
yoksa
sorumsuz insanlar tarafından yakılmış bir ateş vardı
yarısı çocuk 78 kişi bu sorumsuz insanlar tarafından yakılarak öldürüldü
ateş söndürülmedi alevler büyüyerek yayılıyor mu

bizleri bir yerden sonra sayılar ve nesneler olarak görmeye başlayan
her işe yetişemeyeceğini bildiği halde
her şeyin sorumluluğunu üzerine alan
ama sedece nefsine hoş gelen sonuçlarla ilgilenen yaratıklardan
işveren idareci başkan vekil bakan reis olur mu
olsa olsa asalak orospu çocuğu olur

bunlar gibi yaratıklardan da ne komşu ne dost ne de arkadaş olur
ancak bunun gibi hain kahpelerin yayılmayı en sevdiği ortam yaratılıyor
emeği geçen
yani ateşi söndürmek yerine
onu insanla besleyen büyüten tüm sorumluların ta amına koyayım

 

 

 

 

 

sadece suçlamakla mı kalmalı
yoksa terör örgütü kurup
binlerce insanın kanını mı akıtmalı
nihayetinde bunu yapanların götündeki kıl kadar değeri yok
devletine güvenip saygı duyanların
ki öyle yaptıklarında dahi
sömürülecek enayi olarak görülmeleri ne büyük gaflet
devletini yöneten vasıfsız çıkarcı
hatta ihanet eden idarecilerine tavır koymak
amaca hizmet etmeyen uygulamalarına katılmamak ayrı
onu ele geçirmek
onu parçalamaya çalışmak
onu babasının malı gibi görmek
ona bağlı görevlileri katletmek ayrı değil mi
siz terörist ile vatandaş arasındaki farkı kaldırmakla yetinmediniz
üstüne vatandaşı terörist
teröristi ideal vatandaş olarak tanımlamaya başladınız
lan yıkılırsa bu devlet sizin başınıza yıkılır
eğer isteğiniz bu değilse
bu neyin aymazlığı
devlet gibi soyut bir kavramın arkasına saklayarak
kıymetli kıçlarınızı kurtarabileceğinizi mi sanıyorsunuz
suçlulardan başka kimseyi hedef almıyoruz
devlet maskesi takarak her türlü haksızlıktan hukusuzluktan yırtmak var mı lan

 

 

 

 

 

 

 

 

akrabalarına mevki makam ayarlamaya gelmiyor sıra
bu katliamı salt sorumluğu bu kayırma üzerinden ele alamazsınız
bu yavşaklığı ayyuka çıkaran müsade eden örnek olan başhırsızdır
biz koalisyonları her ortağın bir banka bir bakanlık alıp fütürsuzca hortumladığı
benzer şekilde enflasyonun fırladığı yoksulluğun cirit attığı zamanları gördük
yıldığımız için iyi olur umuduyla yetkilerin bir elde toplanmasına razı geldik
benim memurum işini bilir diyen bir orospu çocuğu açmıştı ilk soygunun kapılarını
devlet kademesi çekinerek yaptığı yolsuzluğu teamül haline getirmişti
vicdanımızla cüzdenımız arasında sıkıktık diyordu hugukçular
serbest piyasa ile milletin kanını vidanjörle çekmeye başladılar
hırsız reis bunları engelleyeceği yerde daha sistematik bir hale getirdi
devlet kurumlarından tutun tüm sivil kuruluşlara kadar
paranın döndüğü her mevki ve makamı haraç mezat satarak ülkeyi soydu
bolu beldiye başkanın hareketinin neyini savunayım
lan gitsin akraban başka bir iş yapsın
belediyenin yetki alanındaki işletmeler
itfaiye başkanın karşısında nasıl kıvrandığını bilmiyor muyuz
daha buna benzer işleyişlerde ne zübükler var hepsini biliyoruz
bu katliamda
büyük suçlu asıl sorumlu belediye değil diyoruz
rahatça çalabilmek için tüm yetkiyi üzerine alanlarda
ama şimdi bizde değil diyorlar
yemiyoruz
godomanlardan kelle alamıyorlar hiçbir şekilde
sömürü çarklarını kırdırmıyorlar
bu ortamda bile sanki babaları hapse girecekmiş gibi
deliler gibi savunuyorlar asıl suçluları
akrabasını yetkili yapanı da mecbur kaldıkları için hedef gözteriyorlar
yoksa hepsi sülalesini bir çeşmenin başına oturtmuş durumdalar
bir seçenekleri olsa kayırma işinin lafını bile etmezler
çürümüşlük tepeden tırnağa
o partiden bu partiye
her yeri sarmış durumda
her şeyin bir ilki olur
ama bu ülkede haksızlığa karşı bir adım dahi atılamıyor
attırmıyorlar
biliyorlar gerisi çorap söküğü gibi gelir
ne chp ne mhp ne de diğer partiler
için için kimsenin istifa etmemesini istiyorlar
bu kötü geleneğin bozulması anlamına gelir
ki istifa mekanizması dönüp dolaşıp kendilerini de bulur
onurlu bir tavır sergileyen örnek bir istifa
onlar için korkunç bir şey
partisi mevkisi makamı fark etmez
hepsini altına sıçırtır
hırsızlar için olumsuz bir etki yaratacağını bildikleri için
sırf bu yüzde istifa kelimesini kesinlikle kullanmıyorlar
onun yerine affını istedi diyerek
başhırsızın hegemonyasına atıfla
bir boyun eyiş bir itaat bir kulluk havası estiriyorlar
hatasını kabul ederek istifa eden bir yetkili
böyle bir örnek davranış görmek istedikleri en son şey hepsinin
muhalif geçinenler dahi istemiyor bunu
böyle bir ortamda bir hırsızın işaret ettiği yer
gerçek manada asıl suçlunun yeri asıl suçlu değildir
bir şekilde sorumluğa bulamıştır ancak
yılanın başı kötülüğün esas kaynağı değildir
ben ne bolu belediyesini ne partisi ne de başkanını savunuyorum
eşelesen hepsnin ayrı ayrı pisliği çıkar
henüz onların sorumluluğundaki
bir yapıda yangın çıkmadığı için işi götürüyorlar hepsi bu
ülkenin tamamı böyle
ama bir yerden başlamak zorunda
adaletin yerini bulması için bir başlangıcın yaşanması gerek
şeytanın hilesi zayıfır
bir taşı çektin mi yıkılır gider paldır küldür

 

 

 

 

 

 

 

osmanlı denen emevi uzantısı imparatorluğun fırıldak geleneğinde
türk milletine biçilen rol son raddeye kadar sömürülen unsur olmasıydı
fatih denen histerik şahıs birlikte yola çıktığı vatikana da dönünce harcandı
ancak zehirlenmeden önce türk milletine bir şekilde prangayı takmayı da başardı
ittihatçılar olmasaydı ermenilerin yerinde türk milleti olacaktı ki
sesimizi bugün ermeni hainler kadar bile duyuramayacaktık
şu an bile bu tehlike geçmiş değil
içine sürüklenmekte olduğumuz tehlikenin aktörlerini bir kazıyın
altından öncelikli olarak bir ermeni ihaneti çıkacaktır
buradaki ihanet emevi köpeği osmanlı hanedanına karşı değil
türk milletine
yani komşularına
yani sikik imparatorluğun kahrını yüzlerce yıl çeken türk milletinedir
osmanlı asalakları tahtlarında oturduğu sürece
yahudiler ermeniler hatta kürtler ve tüm gayri müslimler
kazalı belalı hiçbir işe bulaşmadan
kahpe düzenin kaymağını yemiş durmuşdur
ittihatçıların karşı çıkmasıyla başlayan hareket
türk milletinin anadoluda tutunmasına yol açmıştır
saray piçlerine kalsa türkler olmadan
ermenilerin yahudilerin rumların avantası kesilmeden tahtlarında oturacaklardı
atatürk türk milletine bir vatan armağan etti
ancak ölür ölmez planlarına kaldıkları yerden devam etti sarayın götleri
şimdiki kurgularında türk milletinin yerine bölücü kürtleri koymak var
100 yılda yetersiz gördükleri kürt nüfusunu çoğalttılar
devşirebildikleriyle kripto unsurlarıyla atatürk mirasını zayıflattılar
geçmişte çıkan ittihat hareketine benzeyen bir hareketin
bir daha doğmaması için ne gerekiyorsa yapıyorlar
atatürk rus devrimcileri gibi yapsaydı görürdüm ben onları
türk merhametli davrandıkça başındaki dert azalmıyor
birbirini komşu bilen insanlar
bir gece ansızın birbirlerine saldırmaya başlarsa
ne olacağını da çok iyi bilerek gazze örneği vermekten çekinmiyorlar
türk milletini anadoludan söküp atmanız için
milliyetçi geçinenlerinkini sayma
onların ne bok oldukları belli değil
türk milletinin tüm ocaklarını söndürmeniz gerekecek
emevi halifesi paragöz yamuk osmana atıfla kuruduğunuz
osmanlı devletini türk milleti tarihe gömmüştür
bitti

 

 

 

 

 

 

 

 

kimse benim yazdıklarımı okumak zorunda değil
yazılarımda en küçük bir aleniyet yok
hırsızları katilleri haydutları yalancıları sahtekarları
allah ile atatürk ile türklük ile aldatanları
hain bölücüleri söve söve eleştiriyorum
bu niteliklere sahip her hangi bir göt
kaşıntısını gidermek için yazdıklarımı okuyabilir
ve rahatsız olabilir
ben bir çaylağım
kimse sözlüğün vitrine bakıp benim ne düşündüğüme ulaşamaz
gerçekten yazarların ne düşündüğünü merak edenler
açarlar gündemi takip ederler
daha medeni tepkiler olmaları dışında
söylediklerimiz hemen hemen aynıdır çoğu yazarla
oldu olacak zihnimizi okuyun
niyet analizi yapın amk
arayın bulun hoşunuza gitmyecek her şeyi ve ortaya dökün
ardından kudurup saldırın her şeye kuduz köpek gibi
ya da en kolayı kapatın hesabımı ve temelli susturun beni
belki de sizin gibi kötülük müptelaları için
gerçekten öldürmek gibi seçenek yoktur insanları
lan öldürüyorsunuz zaten öldürüyorsunuz
her gün onlarca insanı öldürüyorsunuz
niye sövüyoruz size keyfimizden mi amına kodumun haydutları

 

bu blog da öyle değil mi

 

 

 

 

enkaz altında binlerce insanlar inleyerek can verirken
göt korkusuna askeri kışlasından çıkarmayan dinci götlerin
geç kalan belediyeyi eleştirmesi gerçekten mide bulandırıcı
köydeki bir ev yangını ihbarına gecenin köründe gitmişliğim vardır
sırtında iki ton su çalkalanır
yanında iki can var
hepimizin kafası nerdeyse ön camdan çıkacak şekilde teptik yolu
gündüz geri dönerken nasıl geldik biz bu yolu dün gece dedim
köye vardığımızda ev kısmen yanmıştı
orman köyü olması nedeniyle köylülerin su tankeri olur
bağlamışlar traktörün arkasına çekmişler evin yanına
ve ev tamamen yanmadan
ayrıca diğer evlere ormana sıçramadan söndürmüşler
bu insanların tek geliri ormanda işçilik
ve kaldıysa aralarda küçük bahçelerde tarım
8-10 bin liralık yatırımla felaketi büyümeden önleyebiliyorlar
bizim durduğumuz yerde dağın bir başı
kule görecek de yangını haber verecek de
biz gidecez üç dağ ötesine 2 ton su sıkıcaz
bilinçli köylüler koruyor koruyabildikleri kadar ormanı evlerini
sen adı amdan büyük orospu çocuğu patron
la amına kadumun yerini parsellemişsiniz bir şekilde
çöktüğünüz yere trilyonluk oteller dikmişsiniz
sezonda bir otel parası kazandığınız gibi
bir on katını da aklıyorsunuz amk
neden tedbir almadınız amına kodumun orospu çocuğu patronları
neden bu tedbirsizliği görmezden geldiniz amına kodumun idarecileri
tüm bunları görmezden gelen bu iki iblis piçini savunan
ve olayı başka türlü ele alan sahtekar yalaka şerefsiz yazıcılar
sinin de ta amınıza koyayım
bu olayı aydınlatmayan
gerçek suçluları cezalandırmayan cübbeli tetikçilerin de amına koyayım
buna ses çıkarmayan
suçluları savunan tepeden tırnağa tüm yöneticilerin de amına koyayım
yeter lan
iyice sıradanlaştı kötülük
hırsızların elinde maskara oldu millet
cinayeti bile savunur hale geldiniz
hepinizi üst üste koyup sikmek lazım

 

 

 

 

 

 

 

camiye giden yavşaklar da
süper güçlü kahramanlarmış gibi yürüyorlar amk
başhırsızdan aldıkları gazla
bir kaşık suda boğacakmış gibi dik dik bakıyorlar
ebu cehil de namaz kılıyordu amına kodumun dincisi
o da senin gibi allah dedikten sonra müşrik atalarının isimlerini sayıyordu göt
günde beş vakit dedikodu yapıp çevireceğiniz fırtıldakları istişare ediyorsunuz
lan bu caminin arsasını biz verdik şerefini siktiğim dinci piçi
gelip burada palavra sıkıp teneke teneke para topladınız
buradaki okulların sağlık ocağının pazar yerinin parkların
vatandaşın faydasına olacak her yeri biz verdik kanını siktiğim dincisi
sizin kime ne faydanız var amına koduğum dincileri
milletin maneviyatına katkı olsun diyerek yapılan bağışı
hızsız tekkesine çevirip haydutluk yapıyorsunuz amına kodumun götleri
30 yıldır çamurundan kesilen elektiriğinden tulumbadan su taşımasına kadar
her türlü çilesini biz çektik yedi ceddini götünden siktiğim dincisi
şimdi kostak kostak yürüyüp geliyorsun bir yerlerden
ve bana tepeden tepeden bakıyorsun boynunu kırarak
senin ta amına koyarım orospu çocuğu
camiye gidiyorum diye her türlü zorbalığı yapabileceğini mi sanıyorsun
camide yatıp kalktın diye
insanların sana teslim olmalarını mı bekliyorsun ha beynini siktiğim dincisi
sikinizde peynir gördünüz götünüzü mandıra mı zannediyorsunuz
her şeye gücünüzün yeteceğinden allahın haberi var mı
yoksa sizin gibi azgın dalyaraklar için sarp bir yokuş mu hazırladı
çok kötü alıştınız
bir anda tepetaklak olmak size çok ağır gelecek

 

 

 

 

 

 

 

 

 

odanın bir kenarı yerden tavana demir parmaklıktı
tam karşısındaki duvarda benim yattığım tahta döşeme vardı
yerden taklaşık 50 cm yüksekliğinde
yine yaklaşık 50 cm genişliğinde beton bir çıkıntının üzerine döşenmişti tahtalar
iki batteniye vardı cezaevi işi
tecrit hücresi beyaza boyanmıştı
demir parmaklığın olduğu yerde bir kamera duruyordu
ışık hiç sönmedi
50x15 cm boyutunda bir havalandırma penceresi vardı
arkası görünmeyecek şekilde camın üzeri kaplanmıştı
yerin iki kat altındaydı bu hücre
2x4 metre ölçülerinde
bir de bunun 1x1 metre olanı var
sizden önceki işediği için çömelmek istemezsiniz bile
neyse oradan çıkmayı dert etmeodanın bir kenarı yerden tavana demir parmaklıktı
tam karşısındaki duvarda benim yattığım tahta döşeme vardı
yerden taklaşık 50 cm yüksekliğinde
yine yaklaşık 50 cm genişliğinde beton bir çıkıntının üzerine döşenmişti tahtalar
iki batteniye vardı cezaevi işi
tecrit hücresi beyaza boyanmıştı
demir parmaklığın olduğu yerde bir kamera duruyordu
ışık hiç sönmedi
50x15 cm boyutunda bir havalandırma penceresi vardı
arkası görünmeyecek şekilde camın üzeri kaplanmıştı
yerin iki kat altındaydı bu hücre
2x4 metre ölçülerinde
bir de bunun 1x1 metre olanı var
sizden önceki işediği için çömelmek istemezsiniz bile
neyse oradan çıkmayı dert etmezsiniz pek
gözaltında devamlılık esastır
sırada pek çok isim vardır
iftiraya maruz kalıp girdiyseniz sonucun ucu açıktır
iyiyi oynayanların aracından iner
kötüyü size yaşatacak olanların aracına binersiniz
bazen ellerinizi kelepçelemezler
tahrik olmak isterler
ellerinizi çözerler
oynamazsanız kaybedersiniz
ikna olmak da isterlerse şansınız vardır
ikinci perde cezaevidir
orası ayrı bir muamma
peki neden mi hala sövüyorum
çünkü insan da tüm hayvalar gibi söven bir canlıdırzsiniz pekgözaltında devamlılık esastır
sırada pek çok isim vardır
iftiraya maruz kalıp girdiyseniz sonucun ucu açıktır
iyiyi oynayanların aracından iner
kötüyü size yaşatacak olanların aracına binersiniz
bazen ellerinizi kelepçelemezler
tahrik olmak isterler
ellerinizi çözerler
oynamazsanız kaybedersiniz
ikna olmak da isterlerse şansınız vardır
ikinci perde cezaevidir
orası ayrı bir muamma
peki neden mi hala sövüyorum
çünkü insan da tüm hayvalar gibi söven bir canlıdır

 

 

 

 

 

 

 

 

 

eğer askerleri kovarlarsa bu dinci orospu çocuklarına verilmiş açık bir çektir
kovmazlarsa geri adımdan ziyade bir sizden bir onlardan hesabı denge içindir
bu saatten sonra kimsenin samimiyetine güvenecek değilim
binlerce mezun verdi o okullar
hani neredeler
hepsi mi kaydırak çıktı
kim kimin ekmeğine yağ sürüyor bilinemez bir hale geldi gelişmeler
şekil şükül işleri propagandacı yavşakların işi
kurtuluş savaşı ruhundan başka ruh tanımam
hele kazanıldıktan sonra atatürk tarafından yapılanlar dışında
hiçbir icraat beni birine inanmamı sağlayamaz

 

 

 

 

 

 

 

ben ne ağlayacam amk
gençliğe hitabe ağla mı diyor
çok sıkışırsan hainlere pezevenklik yap mı diyor
yürürken yeri titreten abiler agalar ağlasın düştükleri kepaze hallere
kötü gün mizahçıları öldü
soytarılar da bu meselelere girmez göt korkusundan
ayrıca bebek katilinin eline yirmialtı yıldır karı eli değmiyormuşmuş
asgari ücretli bekar birinin bin yılda anca sikeceği karıyı şikmiştir adasında
ilk teslim edildiğinde demedi mi bu amına kodumun faydalı olabilirim diye
bugüne mi nasipmişmiş yarar sağlamak
bugüne kadar kırbaçlamışlar sanki bu götü zindanda da
artık biraz yardımcı olayım mı demiş türk devletine
siz bir tane pekaka sempatizanın
bu durumu eleştirdiğini duydunuz mu
kendini itin götüne sokan milliyetçi geçinenler
dinciler zaten alışık böyle şeylere kahpe bizans saraylarından
çinlilere duvar ördükdük
korkudan prenseslerini sundular diye name yap
sonra gel terörist başına karı ayarlamayı tek yol olarak gör
maneviyatını 3 günlük geçimliği için satandan vatansever olmaz
olsa olsa cukkasına bakan suç örgütü elebaşısı olur
bak nasıl da yuvarlanıp bulmuş tencere kapağını
çete reisleri terör agaları katliam maşaları özgürlük ve karı istiyor
traşçı deyyus bunlar kabaran koltuklarının altında menfaat var
ülke yok
vatan yok
millet yok
insan yok
hele türklük hiç yok

 

 

 

 

 

 

başhırsız bunlara fena takmış tasmayı
zaten kanlarında da varmış bir bulanıklık
hemen razı olmuşlar kuyruk sallamaya
şimdi adı amdan büyük gabadıylara geldi sıra
dağ gibi cellatlara kıyıcılara
kurt masalı anlatıyorlar çarşaf çarşaf
şöyle astık böyle kestik az kaldı yine kesecez
insan biraz utanır amk
püskevite bombom şekerine kanacak halleri yok
gerçi çuval çuval dolar taşıtıp
100 dolar toka yapıp yollandıkları da oldu
neye geldi sıra
türk düşmanlarını korumaları için
gövdelerini siper edip kurşun yağdırmaya mı
hampacı asalakların yapacakları iş bellidir
pusu suikast tezgah iftira ne kadar kahpelik varsa işte
en son rezil torbacılardan tetikçi diriltebildiler ancak
muhsin yazıcıoğlu sizin gibi yumuşak gevşek esnek biri değildi
bu yüzden tüm vatanseverler gibi kırıldı
ama eğilmedi bükülmedi
yok binlerce yıldır dağları aştık
denizlerden hopladık derelerden sektik
lan geldiğin yer bebek katilini salıp karı ayarlamak
yemek isteyen yiğit varsa buyursun
ya da önce beyinsiz bir kiralığa yedirsin
ona bir şey olmazsa arkadan kurt masalı anlatsın

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

türk milleti için
bu kaypak şerefsiz onun bunun köpeği haliyle
milli istibarat teşkilatı değildir
bak sizin sizin aranıza bir dalarım
beni öldürtecek saftirik birini ararken
bunca acıya rağmen
ölümün nasıl hala bulanmadığına isyan edersin
ağaç kovuğundan çıkmış gibi konuşmak istiyorsan konuş
artık duyulmuyorsun osropu çocuğu

 

 

 

 

 

 

 

sence ne oldu dersin

neden vazgeçti

yoksa tavrının bende yarattığı hissiyat nedeniyele

nasıl bir vageçmenin yaşandığına inandım

tavrını yadırgadığım sanılmasın

an aptalın bile gözlerinde

farkı fark edebilecek bir mercek vardır

artık nasıl tanıttasanız kurbanı

tetikçi bile şaşırdı gördüğü karşısında

amına kodumun beleşçi hampaçıları

devlet bahçeli sen götün tekisin

sana itiraz etmeyen emekli tsk mensupları gibi

tuzu kuru agalar paşalar yıldızlı piç kuruları gibi

bak sana bir şey diyeyim

öyle alışmışsınız ki hak yemeye

aksi bir durumun vuku buylması hayal dünyanızdan çıkmış

en kötü ihtimalle ölüm denilen şey size aksini yaşatacak ama

insanıların itiraz ettiği bir anın ecelinizden önce gelmesi

her nedense bir türlü gelmiyor kalınıza

işini düzeltip kendini güvende hisseden

her kim varsa

her kime güveniyorsa

başta yüve orospu çocuğu hırsız reis olmak üzere

tüm bu kanını siktiğim reisinin çanağını yalayan kahpe çocuklarının amına koyayım

 

 

 

 

tolstoyu bir romanıyla öyle yücelttim ki
onu dostodan çok üstlerde bir yere koydum
dostoyu okudukça da bu fikrim pek değişmedi
ama tekrar tolstoya ufaktan göz atmaya başlayınca
tolstoyun yeteneğinin
dostodan fazla sömürüldüğünü düşünmeye başladım
bu amına kodumun dincileri harbiden çok fenalar
mezarının başına iyi niyetini dikmişler yine tolstoyun

 

 

 

 

 

 

akp mhp ve sair ne kadar orospu evladı oluşum varsa

paramızı emeğimizi çaldı

varsın çalsınlar üzülmedim

bu kanını siktiğim şerefsizleri

asıl benim Allah'ımı çaldı

 

kuduz yahudi

kuduz haham

bu taşın altına sen varsın hain piç

 

 

 

 

 

 

 

hep inkar ettmiş gibi görünüyordum

sanılmasın ki şimdi kabul ettim

iyilik yapmanın bir getirisiydi kendini iyi hissetmek

bunun samimiyetsiz bir yanı vardı ondan korktum

küçük bir yüreğin beni kandırmasına izin verdiğimde

onun babası olduğumu kabul etmek zorunda kaldım

beni onlarca parçaya böldü görev

görevim olmak istediğim beni beğenmedi

benim umurumda değildi

kırıldım

son perdemi izlemeye gidiyorum

çünkü onun sonu yok

 

 

 

 

 

 

 

 

 

en dipteysen insanlar ikiye ayrılır

hakkını yemeyi beceremeyenler 

hakkını yemeyi becerenler

 

 

 

 

 

 

 

artık dualarımı sadece sana yapıyorum

aracılar olmadığı için mi kabul olamuyor

birileri duymadan yerine getimek çok mu zor

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

kaçıyorum senden

biliyorum ölmekten güzel olacak sana sarılmak

 

 

 

 

 

 

 

kırılmalıyım biliyorum

sığınanların hatırına

dik durmam işe yaramaz

biraz yamulmalıyım

çoğu işime yaramaz

içeceğim iki damlasu

 

 

 

 

 

 

 

 

 

herkesin bir işi olursa
hırsızlar aç kalır amk