15 - meryem

 



MERYEM SURESİ ( 1 - 98 )


SEVGİ VE MERHAMETİ SONSUZ ALLAH 'IN ADIYLA

1 - Kaf , Ha ,Ya , Ayn , Sad .
2 - RABBİNİN kulu Zekeriya 'ya sevgi ve merhametinin anlatımıdır ...
3 - Hani o bir zamanlar Rabbine için için yalvarmıştı .
4 - Demişti ki : " Ey Rabbim ! Artık içim geçti , saçlarım ağardı
ve sana ettiğim dualar ey Rabbim , hiç karşılıksız kalmadı .
5 - Ben bu halimle , bu ocağın sönmesinden endişeliyim .
Eşim de baştan beri kısır . Ne olur bana bir dost ver ;
6 - Hem bana , hem de Yakup Ocağı 'na sahip çıksın .
Hem de senin razı olacağın birisi yap onu ! "
7 - Allah : " Ey Zekeriya , haberin olsun , biz sana Yahya adında bir oğul müjdeliyoruz .
Daha önce bu isim kimseye verilmemişti . " dedi .
8 - Zekeriya : " Ey Rabbim , benim nasıl bir oğlum olabilir ;
eşim kısır ben de yaşlılığın son haddine varmışken ? " dedi .
9 - Öyle ! Fakat Rabbin diyor ki : "Bu benim için çok kolaydır .
Bundan önce de seni , sen hiçbir şey değilken yaratmıştım . " dedi .
10 - Zekeriya : " Ey Rabbim , bana bir işaret ver ! " dedi .
Allah : " İşaretin , sapa sağlam olduğun halde üç gün ,
üç gece insanlara söz söyleyememendir " dedi .
11 - Derken yakarış yerinden halkının karşısına çıkıp onlara :
" Sabah ve akşam O 'nu anın ! " diye işaret etti .
12 - Nihayet büyüyünce ona : " Ey Yahya , kitabı kuvvetle tut ! " diye öğüt verdi .
Biz ona daha çocukken bilgelik vermiştik .
13 - Ona katımızdan tertemiz bir vicdan / ruh dinginliği verdik . O , Sakınan birisiydi .
14 - Anne - babasına iyi davranan biriydi , zorba ve isyankâr değildi .
15 - Hem doğduğu gün , hem öleceği gün ,
hem de diri olarak kaldırılacağı gün ona selam olsun .
16 -  KİTAPTA Meryem 'i de an . Hani o , ailesinden ayrılıp doğu tarafında bir yere çekilmişti .
17 - Onlarla arasına bir perde çekmişti . Derken kendisine ruhumuzu gönderdik .
Ona düzgün bir insan şeklinde göründü .
18 - Meryem : " Ben senden Rahman 'a sığınırım .
Eğer Allah 'ın öfkesini çekmekten sakınıyorsan bana yaklaşma  . " dedi .
19 - " Ben sadece sana tertemiz bir erkek çocuk hediye etmek için Rabbinin elçisiyim ." dedi .
20 - Meryem : " Benim nasıl oğlum olur ?
Bana bir insan dokunmadı , üstelik gayrı meşru hayat yaşayan birisi de değilim . " dedi .
21 - Öyledir ! Rabbin : " Bu benim için gayet kolaydır .
Onu insanlara bir sembol , sevgi ve merhametimizin sesi yapacağız . " dedi ve iş olup bitti .
22 - Böylece ona gebe kaldı ve onunla uzak bir yere çekildi ...
23 - NİHAYET doğum sancısından bir hurma dalına tutundu .
" Ah ! " dedi : " Keşke daha önce ölseydîm , keşke unutulup gitseydim ! "
24 - İçinden bir ses şöyle diyordu :
" Sakın üzülme , Rabbin karnında taşıdığını yürüyen bir önder yapacak . "
25 - Hurmanın dalını kendine doğru silkele , üzerine olgun , taze hurma dökülsün .
26 - Artık ye , iç , gözün aydın olsun .
Eğer insanlardan birini görürsen şöyle söyle :
" Ben , Rahman 'a oruç adadım , bu nedenle bugün hiç kimse ile konuşmayacağım . "
27 - Derken Meryem çocuğu ile beraber halkının yanına geldi .
Onlar : " Hey Meryem , bu ne iş ? " dediler .
28 - " Ey Harun 'un kız kardeşi , baban kötü bir adam değildi ,
annen de gayrı meşru hayat yaşayan birisi değildi . "
29 - Bunun üzerine Meryem çocuğu gösterdi .
" Beşikteki bir çocukla nasıl konuşuruz ? " dediler ...
3 0 - NİHAYET İsa seslendi :
" Ben Allah 'ın kuluyum . O , bana bir kitap verdi ve beni peygamber yaptı.
31 - Beni , her nerede olursam olayım
çağlar boyu yankılanıp duracak bir mesajı yaymakla görevlendirdi
ve hayatta kaldığım müddetçe
bana destekleşmeyi / dayanışmayı ve ihtiyaçtan fazlasını vererek arınmayı tavsiye etti .
32 - Anneme iyilik etmemi tavsiye etti , beni zorba ve isyankâr yapmadı .
33 - Selâm bana; hem doğduğum gün,
hem öleceğim gün , hem de diri olarak kaldırılacağım gün . "
34 - İŞTE hakkında tartışıp durdukları
Meryem oğlu İsa hakkındaki gerçekler bunlardan ibarettir .
35 - Allah 'ın oğul edinmesi olur şey değildir . Allah bu gibi şeylerden uzaktır .
Allah bir iş ve oluşa karar verdimi ona sadece " Ol" der o da olur .
36 - İsa 'nın dediği hep şuydu : " Allah , benim de Rabbim sizin de Rabbinizdir .
Onun için hep O 'na ibadet ediniz . İşte doğruluk ve dürüstlük yolu budur .
37 - Hal böyleyken bir takım gruplar kendi aralarında çekişip duruyorlar .
Büyük gün gelip çattığı zaman vay o kâfirlerin haline !
38 - Karşımıza çıktıklarında gerçeği öyle bir işitecek , öyle bir görecekler ki !
Fakat o zâlimler bugün apaçık bir sapkınlığın içindeler .
39 - İnkâr etseler de , umursamaz olsalar da ,
son pişmanlığın hiçbir fayda sağlamayacağı o pişmanlık gününü kendilerine haber ver .
40 - Yeryüzü ve üzerindekiler geçip gittikten sonra yalnızca biz kalacağız ,
Biz ! Onların hepsi dönüp dolaşıp bize gelecekler .
41 - KİTAPTA İbrahim 'i de an çünkü o da bir peygamberdi , sözü namus bilirdi .
42 - Bir zaman babasına şöyle demişti : " Babacığım , o işitmeyen , görmeyen
ve sana hiç faydası olmayan şeylere niçin tapıyorsun ?
43 - Babacığım , emin ol sana gelmeyen bir bilgi bana geldi .
Gel , bana uy da seni dümdüz bir yola çıkarayım .
44 - Babacığım : şeytana tapma çünkü şeytan Rahman 'a isyan etti .
45 - Babacığım doğrusu ben , sana o Rahmandan bir azabın dokunmasından
ve böylece şeytanın adamı haline gelmenden korkuyorum . "
46 - Babası : " Sen , benim tanrılarımdan yüz mü çeviriyorsun ey İbrahim ?
Yeminle söylüyorum eğer bundan vazgeçmezsen seni öldüresiye taşlarım .
Şimdi çek git ; gözüme bir süre görünme " dedi .
47 - İbrahim : " Selâm sana , senin için Rabbimden af dileyeceğim ;
çünkü O bana karşı çok cömerttir . " dedi .
48 - " Sizi Allah 'tan başka taptıklarınızla baş başa bırakıp giderim ve Rabbime dua ederim .
Umarım Rabbime yaptığım dua sayesinde mutsuz olmam . " diye de ekledi .
49 - İbrahim , onları ve Allah 'tan başka taptıklarını bırakıp gittiğinde ,
Biz de ona İshak 'ı ve Yakup 'u ihsan ettik ve her birini bir peygamber yaptık .
50 - Onlara sevgi ve merhametimizi yağdırdık ,
sözü namus bilmenin dile gelen soylu sesi yaptık .
51 - KİTAPTA Musa 'yı da an ;
çünkü o saf bir yürek temizliğine sahip bir elçi , bir peygamberdi .
52 - Ona dağın sağ tarafından seslenmiş ve fısıldayacak şekilde yaklaştırmıştık .
53 - Sevgi ve merhametimizle kardeşi Harun'u da bir peygamber olarak ona lütfetmiştik .
54 - KİTAPTA İsmail 'i de an çünkü o da sözü namus bilen bir elçi , bir peygamberdi .
55 - Halkına destekleşmeyi / dayanışmayı ve ihtiyaçtan fazlasını vererek arınmayı emrederdi
ve Rabbinin hoşuna gidecek davranışlarda bulunurdu .
56 - KİTAPTA İdris 'i de an çünkü o da sözü namus bilen bir peygamberdi .
57 - Biz onun da adını göklere yazdık .
58 - İŞTE BUNLAR Allah 'ın kendilerine nimetler verdiği elçilerdir .
Âdem 'in takipçilerinden , Nuh ile birlikte taşıdıklarımızdan ,
İbrahim ile İsrail 'in izinden yürüyenlerden seçtiğimiz kimselerdir .
Bunlar kendilerine Rahman 'ın ayetleri okunduğu zaman ağlayarak yerlere kapanırlardı .
59 - Onların ardından öyle kötü bir nesil geldi ki ;
destekleşmeyi / dayanışmayı boş verdiler ve şehvetlerinin peşine düştüler .
Bunlar da azgınlıklarının karşılığını görecek lerdir .
60 - Ancak tövbe edenler , iman edenler / güvenenler ,
iyilik , güzellik ve doğruluk için çalışanlar bunun dışındadır .
Onlar zerrece haksızlık yapılmadan cennete gireceklerdir .
61 - Cennetin tam orta yeri , kendisi için çalışıp ibadet edenlere
Rahman 'ın gıyaben söz verdiği şekilde onları bekliyor .
O 'nun verdiği söz yerine gelecek .
62 - Orada boş lâf işitmeyecekler .
Huzur ve mutluluk içinde sabah akşam nimetlere gark olacaklar .
63 - Sakınan kullarımıza vereceğimiz cennet işte budur !
64 - BİZ ancak rabbinin emriyle ineriz .
Önümüzdeki , arkamızdaki ve bunlar arasındaki her şey O 'nundur .
Rabbin seni unutmuş değildir .
65 - O bütün göklerin , yerin ve arasındakilerin Rabbidir .
Şu halde O 'nun için çalışıp ibadet et , O 'na ibadet ederken güçlüklere göğüs ger .
Hiç ismi O 'nunla anılmaya değer bir başkasını tanıyor musun ?
66 - BÖYLEYKEN insanoğlu diyor ki : " Öldükten sonra mı tekrar dirileceğim ?
67 - Peki , insan hiç düşünmez mi , biz onu daha önce hiçbir şey değilken nasıl yaratmışız ?
68 - Evet , Rabbine yemin ederim ki
biz onları ve o şeytanları mutlaka mahşerde toplayacağız .
Sonra da onları cehennemin etrafında dizüstü bekleteceğiz .
69 - Ardından her gruptan Rahman 'a karşı en çok diklenenleri çekip öne çıkaracağız .
70 - Çünkü cehennem ateşini en çok kimin hak ettiğini en iyi biz biliriz .
71 - İçinizden oraya girmeyecek hiç kimse yoktur .
Rabbinin geri dönüşü olmayan kararı budur .
72 - Bir kez daha hatırlatalım ki sakınanları kurt aracağız
ve ömrü zulüm ve haksızlık yapmakla geçmiş olanları diz üstü çöktüreceğiz .
73 - AYETLERİMİZ kendilerine bütün açıklığı ile okunduğu zaman
o kâfirler iman edenlere /güvenenlere : " Bu iki kesimden hangisi makam
ve mevki olarak daha iyi yerde ve daha üstün ? " dediler .
74 - Oysa biz , kendilerinden önce zenginlik ve dış görünüş bakımından
daha lüks yaşayan nice kuşakları helak etmişizdir .
75 - De ki : " Kim sapıklık içinde ise Rahman ona istediği mühleti versin .
Sözü edilen kıyamet koptuğu zaman ya da azabı tattıkları zaman
kimin makam ve mevkisinin daha aşağı
ve taraftarı nın daha zayıf olduğunu bilsinler .
76 - Allah doğru yolda yürüyenlerin yürüyüşünü sağlamlaştırır .
İyilik , güzellik ve doğruluktur baki kalan .
Rabbinin katında hem mükâfat bakımından daha erdemli ,
hem de sonuç itibarîyle daha iyi olan budur .
77 - AYETLERİMİZİ örtüp / yok etmek isteyerek :
" Bana mutlaka mal ve evlât verilecek " diyene bak ?
78 - O , gelecekten haber mi almış ? Yoksa Rahman 'dan bir söz mü verilmiş ?
79 - Hayır ! Biz o söylediklerini bir bir not ediyoruz ve azabını uzattıkça uzatacağız !
80 - O söylediği şeylerin hepsini elinden alacağız . Bize tek başına gelecek .
81 - Onlar kendilerine statü sağlasınlar diye tuttular Allah 'tan başka ilâhlar edindiler .
82 - Hayır ! Yarın tanrılarını inkâr edecekler ve aleyhlerine dönüp düşman kesilecekler .
83 - GÖRMEDİN Mİ Biz şeytanları kâfirlere musallat etmişiz ; onları oynatıp duruyorlar .
84 - Onlar için acele etme . Biz onların günlerini tek tek sayıyoruz .
85 - Sakınanları saygın misafirler olarak Rahman 'ın huzurunda toplayacağımız o gün ,
86 - Günaha batmış olanları suya gidip susuz gelen sürüler gibi cehenneme sevk edeceğiz .
87 - Rahman ile bağını koparmamış kimseden başkasına arabuluculuk fayda vermeyecek .
88 - Bir de : " Rahman çocuk edindi . " dediler .
89 - Doğrusu siz çok çirkin bir iddiada bulundunuz .
90 - Bu lâf yüzünden neredeyse gökler çatlayacak ,
yer parçalanacak , dağlar çöküp gidecekti .
91 - Demek Rahman 'a çocuk yakıştırıyorlar !
92 - Oysa çocuk edinmek Rahman 'a yakışmaz .
93 - Göklerde ve yerde olan herkes istisnasız kul olarak Rahman 'a gelecektir .
94 - Onların tamamını kuşatmış ve bir bir saymıştır .
95 - Hepsi kıyamet günü O 'na tek olarak gelecektir .
96 - Rahman , iman edip iyilik , güzellik ve doğruluk için çalışanların
etrafların da bir sevgi halesi oluşturacaktır .
97 - BİZ , Kur 'an 'ı sakınanları müjdelemen ve inadından direnip duranları uyandırman için
senin dilinle kolaylaştırdık .
98 - Onlardan önce nice kuşaklan yok ettik . Onlardan bir ses , bir seda işitiyor musun ?





bence başta kuduz yahudiler olmak üzere
yaratıcı ile aldatmanın planlarını yapanların
gerçeği gizleyip tuzak kuranların
nefislerini ilah edinenlerin
küçük minik aciz beyinlerini
fosfor bombalarıyla aydınlatan bir sure
bu sureden anladıklarımı yazarken isim söylemeyeceğim
elbette anılmaya layık bulmadığım için değil
hepsi de hürmete saygıya ve örnek alınmaya layıktırlar
daha çok karakterlerini fikirlerini bakış açılarını ön planda tutmaya çalışacağım
elçilik görevi elçilerin soyundan kişilere verilerek sürdülürdüğünü biliyoruz
sanırım bunun nedeni doğru bilginin korunup aktarılması noktasında
ve seçilecek elçilerin yaratıcının rıza göstereceği şekilde yetiştirilip gözetilmesinde
diğer insanlara göre hep bir adım önde olmalarından kaynaklanıyor
liyakat üstünlüğünü elinden bırakmayan bu soyun çevresinde
yine kendileri gibi yaratcıya yakın olmak isteyen bilgiye sahip çıkan kimseler de var
yaratıcının andığı yaşlı elçiye gelirsek
eşi kısır kendisi de artık çok yaşlı yani hiç çocukları olmamış
ait olduğu topluluğa ve içinde yaşadığı ortama baktıkça endişeneliyormuş
bu endişe soyunun devam edemeyişinden çok
yaşadığı toplumun giderek yaratıcıdan uzaklaşıp yozlaşması
yaşlı haliyle artık kmseyle mücadele edecek güç bulamayışı
ve yakınlarında kendisinden sonra insanları uyaracak birini göremeyişi olabilir
buna ek olarak bu durumu fırsata çevirmek için hazırda bekleyen
bazı kafirlerin sinsi planlarından da haberi olmuş olabilir
yaratıcıya peygamber ocağı benimle sönecek diye kokuyorum demiş
eğer bu benden sonra gerçekleşirse çok üzülürüm
yine sana iftira atarak tekrar eş koşmak için hazırda bekliyorlar
bana bir dost ver hem senin rızanı kazansın
hem elçilik ocağına sahip çıksın diye dua etmiş
benim anladığım kadarıyla
kan bağı önemli değil bana birini seç ve göster
ona bildiklerimi anlatayım gözüm arkada kalmasın demiş
bana yaratıcının bir şekilde yaşlı ve elçinin çocuk sahibi olmasını sağladığını düşünmüyorum
yani biyolojik olarak bir evlat vermedi yaratıcı
yaratıcıydan güvenebileceği bir dost göstermesini istedi
yaratıcı da ona evlatlık bir olaracak bir çocuk verdi bence
yani hem evlat özlemini gidersin hem de onu elçi olacak şekilde yetiştirip büyütsün
yalnız evlat verilen çocuğun soyunun yahudileler alakası olmayabilir
ya da en azından elçilik deyin halifeliği deyin veya kanaat önderliği deyin
din büyüklüğünü ele geçirmek isteyen kuduz yahudilerle kan bağı yok
yani yaşlı elçinin ölümünden sonra doğacak boşluğu kanlarını öne sürerek elde edemezler
belkide bu yahudi toplumununun elçilik tarihinde bir ilk kez oluyordu
toparlayacak olursak ismi belli olan bir bebek veya çocuk getirilip yaşlı elçiye teslim edildi
bunu ailesine çevresine nasıl açıklayacağını kara kara düşünen elçiye
al evlatlığını git dua edilen yere efradının karşısına geç
bir şey sorarlarsa üç gün üç gece konuşma
sadece onu işaret et ve yaratıcıyı anmalarını söyle
kitap bu noktadan sonra bu olayın anlatımına bir ara veriyor
sonra yaşlı elçinin evlatlığını büyüttüğü
onu yaratıcın rızasını kazanacak şekilde yetiştirdiği ana geliyor
ve yaratıcın kiitabını doğru bilgiyi teslim ediyor
zaten o da yaradılış itibariyle temiz bir vicdana sahipmiş
daha sonra öz anne babasıyla görüştürül dü mü bilmiyorum
ancak büyüklerine karşı isyankar bir tavırda olmadığı söyleniyor
hem doğduğu gün
hem öleceği gün
hem de diri olarak kaldırılacağı gün ona selam olsun
deniliyor ardından
sanırım kitabı alır almaz işe koyuldu
yoldan çıkan toplumu uyardı
elçilik üzerinden kurulmaya çalışılan tuzağı bozmaya çalıştı
yine aynı tarihlerde yaşlı elçinin yakında bulunan genç bir kıza
ki bu kız kendini yaratıcıya adamış bakire bir kız
yaratıcı tarafından bir elçi gönderildiğinden bahsediyor kitap
o sırada ailesinden uzakta bir yerde bulunan genç kız
gönderilen elçiyi karşısında görünce korkuyor ve kendisinden uzak durmasını istiyor
elçi de yaratıcının kendisine hediye olarak bir çocuk gönderdiğini söylüyor
genç kız bunun mümkün olamayacağını tekrar edince
elçi hediye edilecek olan çocuğun da yaratıcıya elçilik yapacağını söylüyor
tam bu yerde bir gebe kalma olayından söz ediyor kitap
yukarıda yaşlı elçiye evlatlık bir çocuk verildiğini tahmin ettiğimi söylemiştim
bilmiyorum belkide başka bir eş bulundu ve ondan çocuk sahibi oldu
yaratıcının çok kıymet verdiği güzel insanların hatıralarına dil uzatmaktan korkuyorum
ancak doğrusunu öğrendiğim an düşüncelerimi düzeltmek
ve yanlış olduğunu anladığım anda özür dilemek kaydıyla söylemek istiyorum
yaratıcının doğasına aykırı mucizeler uydurmaktan
veya yaratıcıya çocuk insat etmekten daha korkunç olmayacak sözlerim
genç kız bu elçiyle evlenmiş olabilir
veya gebe kalma diye bahsedilen durum
elçinin genç kızın hediyeyi kabul etmesi için ikna ederken
onun kendini adadığı yaratıcıya borcu olduğunu söyledi
hediyeyi kabul et borcunu öde diyerek baskı yaptı ve kabul ettirdi
ardından doğum sancısıyla devam ediliyor
bu bir annenin bebeğini dünyaya getiren çektiği sancımı
yoksa bir insanın daha önce hiç yapmadığı bir görevi
yerine getirirken ne yapacağını bilememesi mi
üstelik yapacağı iş geçmişinde asla yapmayacağım diyerek söz verdiği bir iş ise
o işin üstesinden gelme anı yaklaştıkça insan bunalıp daralmaz mı
genç kız kendini teselli ederek yoluna devam ediyor
kucağımdaki hediye yaratıcının emriyle ileride büyük bir önder olacak
bu sırada bebeğin açıktığı ve karnını doyumak istediği düşünülebilir
öz annesi veya süt annesi diyelim
onun da süt sağlayabilmesi beslenmesi gerekir
anne ile bebeğin buluşma anında yaşananların mutluluk vermesi isteniyor
nihayet genç kız bu vaziyette halkın karşısına çıkıyor
genç kız daha önce kendisine söylendiği şekilde kimseyle konuşmuyor
çevresine toplananlar genç kıza ailesinin düzgün bir hayat sürdüğünü hatırlatıyor
ilginç bir şekilde genç kıza erkek kardeşinin ismi anılarak hitap ediliyor
bu iş nasıl olur diye sormaya devam edenlere karşı genç kız susmaya devam ediyor
ve herkese kucağındaki bebeği gösteriyor
bu noktada olayın anlatımı sessizliğe gömülüyor sanki
sanki bu olay sonucunda oluşan toplum baskısı
genç kızı ömrü boyunca sessiz kalmaya itti
ama çocuğunu büyütüp yetiştiriyor
ve çocuğun konuşma vakti geliyor
yaratıcın bir kulu olduğunu
kendisine kitap verilip elçi seçildiğini söylüyor
nerede olursa olsun yaratıcın mesajını yayarak görevini yerine getireceğini
yardımlaşma ve dayanışma içinde olacağını
ihtiyaçtan fazlasını vereceğini ilan ediyor
annesine iyilik edeceğini
zorba ve isyankar olmayacağını dile getiriyor
selam bana
hem doğduğum gün
hem öleceğim gün
hem de diri olarak kaldırılacağım gün diyor
sanırım yaşlı elçinin duası bu şekilde kabul edilmiş oluyor
yaratıcı kitabında bu tartışmalı mevzuya böyle açık getirdiğini söylüyor
buraya kadar aklıma yatan şekliyle ne anladığımı söyleyecek olursam
bence yaşlı elçinin hiç çocuğu olmadı yaratıcı ona dost olarak bir evlatlık verdi
genç kız hiç evlenmedi ve bakir kaldı kucağındaki yaratıcının hediyesi olan bir evlatlıktı
bu iki evlatlığın kardeş olduğunu düşünüyorum
yahudiler mi bilmiyorum ama elçilik üzerinden şirk koşmak isteyenler avuçlarını yaladı
belkide elçiliğin yahudlilerden alındığı ilk andı
yaşlı elçinin yaratıcıya yakarışı karşılık buldu
genç kız kendini adadığı yaratıcıya karşı ne kadar içten olduğunu gösterdi
yaşlı elçinin evlattlığı mücadelesinde yalnız kalıdğı için
ona yardımcı olarak kardeşi genç kızın evlatlığı olarak verildi
pusuda bekleyen kuduz yahudiler belki dönemin süper zalim gücünden kurtulmak için
veya bu zalim güçle iş birliği yapmak üzere içlerinden birini tanrının oğlu ilan etmek istiyordu
ne de olsa yaşlı elçi ölünce bu fırsat ellerine geçecekti
planları başlarına çalındı
iki kardeşin ailesi hakkında kimse konuşmadı
elçinin yakındakiler sessiz kaldı ama yalanda söylemedi
zalimler belki biliyordu kim olduklarını
ama onlara ait tüm izleri sildiler
elçiliğin kendilerinden alındığını kimsenin bilmesini istemediler
bu arada da boş durmadılar
içlerinden birini tanrının oğlu ilan edip güç devşiremediler belki ama
oluşan bu sessizliği işlerine gelecek şekilde kullanıp küfre devam ettiler
genç kızın evlatlığını tanrının oğlu ilan ederek yaratıcıya korkunç bir iftita attılar
ancak genç kızın evlatlığı zalimler ne söylerse tersini söylüyordu
sarayda yaşamıyordu mülk peşinde değildi halka zulmemiyordu
yaratıcı birdir hepimizi yaratandır ona kulluk edin zorba krallara değil diyordu
doğruluk dürüstlükten ayrılmayın kimseye kötülük etmeyin diyordu
ancak kuduz yahudinin elinde bulunan şirkhaneler tefecilik yapan kuduz hahamlarla doluydu
iki kardeşi ve yaşlı elçiyi şehit edip yaratıcının mesajındaki hikmeti gizlediler
bilinen dünyanın oratsında bir küfür imparatorluğu kurup
tüm dünyayı ele geçirip sömürmek için kötülüklerine bir kötülük daha eklediler
toplumdaki suzsuz yahudiler güçsüz kaldı ve yalnızlaştı
ancak bunların hesabı elbet sorulacak
son elçi ve son kitap bunun için geldi
inkar etseler de kulak asmasalar da gerçek peşlerini bırakmayacak
dönüş yaratıcıyadır
gerçekte ne olduğuna dair pek çok şey söylenebilir
yaratıcı dileseydi kim kimin oğlu kitapta açıklardı
demek ki susmamızı istiyor denilerek susulabilir
ancak insan doğasına ters bir şekilde dünyaya gelmenin mümkün olmadığını
yaratıcıya çocuk edindi gibi korkunç iftiralar atılmaması gerektiğini söylemek gerek
bunu doğru bilimsel mantıklı açıklamalarla anlatmak zorunda kalabiliriz
gerçek ortaya çıktığında zaten kimsenin diyeceği bir şey olmaz
şimdi şu an soranlara en azından kendimize ne diyeceğimiz önemli
kuduz yahudinin bana dayattığına meyletmeden
yaratıcıyı öfkelendirmeden elçilerinin hatırasına dil uzatmadan
bu bölümden benim doğru yanlış anladığım bu
umarım sakat bir söz etmemişimdir
devamında ise
putperest bir kavimdeki kafir bir krala içtenlikle hizmet eden bir babadan bahsediliyor
onun oğlunun yaratıcı tarafından takdir edilen sözüne güvelir bir elçi olduğundan söz ediliyor
elçi babasını güzelce izah ederek uyarmaya çalışıyor
duymayan görmeyen ve faydasız taşlara neden tapıyorsun diye soruyor
gel diyor beni dinle sana gerçekleri anlatayım doğru yola girersin diyor
böyle devam edersen şeytanın hizmetine gireceksin ve yaratıcında sana bir azap dokunacak
babası elçiyi tersliyor ve yanından kovuyor
elçi babasına selam sana senin için yaratıcıdan af dileyeceğim
sizi putlarınızla baş başa bırakıp yaratıcıya yöneliyorum
umarım yaratıcı beni bu duamdan dolayı mutsuz etmez diyor ve ondan uzaklaşıyor
yukarıda olduğu gibi burada da elçi selam diyor
selam denildiği zaman ilk bilinçli canlıların bir araya gelip birbirlerine barış demeleri geliyor
elçi yahudi
büyük bir ihtimalle babası da yahudi
şeytan isyan ettiğinden beri düşman olarak iş başında
sürekli eliçilerin arasına sızmaya çalışıyor veya içlerinden adam kandırmaya bakıyor
malk mülk ile göz boyuyor
iktidar ve otorite vaad ediyor
bu yolda her türlü zalimlik yapılır diyor
yaratıcıya eş koşulmasını istiyor
tarnının yer yüzündeki gölgesi olun diyor
kendinizi tanrının oğlu ilan edin diyor
hatta ilah sizsiniz her şey sizindir diyor
galiba yaşlı elçi aynı şeyin tekrar yaşanmadından korkmuş
ve geçmişte olanlardan ders çıkarark yaklaşan tehlikeyi yukardaki gibi savurturmuş
son elçinin yahudiler arasından gelmemesini sağlayarak görevini yerine getirmiş
çünkü bu akılsız topluluğun ilk fırsatta yoldan çıkmasından herkes bıkmış
son elçiye karşı olan düşmanlığın başını kuduz yahudilerin çektini söyleyebiliriz
ve tabii ki şeytanoğlulları
belkide zaman içinde bu iki zalim topluluk ayırt edilemeyecek kadar birbirine eklemlendi
elbette içlerinden hala yaratıcıdan korkan ona hakkıyla yönelenler var
son elçinin en büyük yardımcıları belki bu gruptan çıktı
surenin devamındaki geçmişteki yahudi elçilerden övgüyle söz ediliyor
bu hatırlatmalar hem kuduz yahudilere siz kim olduğunuz unuttunuz diyor
hem de sadık yahudilere yalnız değilsiniz mesajı veriyor olabilir
surenin sonu kadar da daha önceki surelerde açıklandığı gibi
yaşayanların amelleri sonucu karşılacakları ayrıntılarıyla anlatılıyor

14 - fatır

 

FATIR SURESİ ( 1 - 45 )


SEVGİ VE MERHAMETİ SONSUZ ALLAH 'IN ADIYLA

1 - BÜTÜN ÖVGÜLER gökleri ve yeri yararak ortaya çıkaran
ve melekleri ikişer , üçer , dörder kanatlı elçiler yapan Allah 'a mahsustur .
O , uygun gördüğü şekilde sürekli yaratma halindedir .
Allah 'ın her şeye gücü yeter .
2 - Allah 'ın insanlar için açacağı sevgi ve merhamet kapısını kimse kapatamaz
ve O 'nun kapattığını da kimse açamaz . Güçlü ve bilge olan O 'dur .
3 - Ey insanlar ! Allah 'ın üzerinizdeki nimetini hatırlayın !
Allah 'tan başka bir yaratıcı mı var ? O size gökten ve yerden rızık verir .
Başka tanrı yok , sadece O var ! O halde nasıl aldırış etmezsiniz ?
4 - Eğer sana bütün bunlar yalan diyorlarsa unutma ki önceki çağlarda
da birçok peygambere bütün bunlar yalan demişlerdi .
Bütün işler dönüp dolaşıp Allah 'a varır .
5 - EY İNSANLAR ! Allah 'ın sözü gerçekleşecektir .
Sakın dünya hayatı sizi aldatmasın ve o aldatıcı da sizi Allah ile kandırmasın .
6 - Unutmayın ki şeytan sizin düşmanınızdır , siz de ona düşman olun .
Çünkü şeytan etrafına toplanan yandaşlarını
cehennemin alevlerinden başkasına yâr etmez .
Sizi götüreceği yer de buradan başkası değildir .
7 - Kâfirleri şiddetli bir azap bekliyor .
İman edip iyilik , güzellik , doğruluk için çalışanları ise bağışlama ve muhteşem bir karşılama !
8 - Kötülük yapıp da yaptığı kendisine güzel gösterilen ?
Allah müstahak gördüğünü şaşırtır lâyık gördüğünü de doğru yolda yürütür .
O halde onlar için kendini harap etmeye değmez . Allah onların bütün yaptıklarını biliyor .
9 - Rüzgârları gönderen , bulutları harekete geçiren ,
sonra kurak beldelere sürüp yağmurla ölü toprağa hayat veren O 'dur .
İşte öldükten sonra dirilme de böyledir .
10 - Her kim izzet arıyorsa , bilsin ki izzet tamamıyla Allah 'ındır .
Bütün güzel sözler O 'na yükselir . Onu da iyilik , güzellik , doğruluk için çalışma yükseltir .
Sinsi sinsi kötülük plânlayanlara gelince , onları şiddetli bir azap bekliyor
ve sinsi planları da darmadağın olmaya mahkumdur .
11 - Allah sizi topraktan , sonra bir damla sudan yarattı , sonra çiftler olarak var etti .
O 'nun bilgisi dışında ne bir dişi hamile kalabilir , ne de doğum yapabilir .
Bir ömrün uzatılması da kısaltılmasıda O 'nun elindedir . Bu Allah 'a göre çok kolaydır .
12 - İki deniz bir olmaz ;
biri gayet tatlı , kolayca içilip susuzluğu giderirken diğeri oldukça tuzlu, yakıp kavuruyor .
Her birinden taze et yiyorsunuz ve süs eşyaları çıkarıp takınıyorsunuz.
Allah 'ın engin cömertliğinden nasibinizi arayasınız diye
gemilerin dalgaları yararak ilerlediğini görüyorsun .
Bütün bunlara bakarak belki şükredersiniz.
13 - Geceyi gündüze , gündüzü de geceye sarıp sarmalıyor .
Güneş 'i ve Ay 'ı emrine amade kılmış , her birine bir yörünge tayin etmiş ,
belirlenmiş bir vakte doğru akıp gidiyor .
İşte bu gördüklerinizi yapan Allah Rabbinizdir , mülk O 'nundur .
O 'ndan başka yakardıklarınız ise bir çekirdek zarını bile idare etmekten acizdirler .
14 - Kendilerine dua ederseniz , duanızı işitmezler . İşitseler bile size cevap veremezler .
Kıyamet günü de Allah 'a ortak koştuğunuzu inkâr ederler .
Sana her şeyden haberdar olan Allah gibi haber verebilen olmaz .
15 - Ey insanlar ! Allah 'a muhtaç olan sizsiniz .
Allah ise hiçbir şeye muhtaç değildir , bütün övgüler O 'nadır .
16 - İsterse sizi götürür ve yerinize yeni bir halk getirir .
17 - Bu Allah 'a göre hiç de zor bir şey değildir
18 - KİMSE kimsenin yükünü çekecek değildir .
Yükü çok olan , onu başkasına yüklemek istese de
yakını bile olsa sorumluluğu başkasına yüklenmeyecektir .
Şu halde sen ancak görmedikleri halde Rablerine karşı içlerinde korku ve titremesi olanları
ve destekleşme / dayanışma faaliyetlerini canı gönülden sürdürenleri uyandırabilirsin .
İhtiyaçtan fazlasını vererek arınıp temizlenen kendisi için arınıp temizlenmiş olur .
Dönüş Allah 'a dır .
19 - Ne kör ile gören ,
20 - Ne karanlıklar ile aydınlık ,
21 - Ne gölge ile sıcaklık ,
22 - Ne de ölmüşlerle yaşayanlar bir olmaz .
Allah lâyık gördüğüne işittirir ; bundan hiç şüphen olmasın .
Yoksa sen mezardakilere duyuramazsın .
23 - Sen sadece bir uyanmaya çağıransın !
24 - Biz seni hem müjdeler veresin , hem de uyanmaya çağırasın diye hak ile gönderdik .
Hiçbir toplum yoktur ki içlerinden kendilerini uyanmaya çağıran birisi gelip geçmemiş olsun .
25 - Seni yalanlıyorlarsa , önceki çağlarda yaşayanlan da yalanlamışlardı .
Onlara da elçileri , apaçık beyanlar , sayfalar ve aydınlatıcı kitapla gelmişlerdi .
26 - Sonunda hakkı örtüp / yok etmek isteyerek beni dışlayanları kıskıvrak yakaladım .
Benim onları dışlamam nasıl olurmuş gördüler ?
27 - ALLAH 'IN yukarıdan su indirip onunla rengârenk meyveler bitirdiğini ,
dağları beyaz , kırmızı , siyah ve rengârenk desenlerle bezediğini görmüyor musunuz ?
28 - İnsanların , sürüngenlerin ve hayvanların da
aynı şekilde rengârenk olduğunu görmüyor musunuz ?
Kulları arasında ancak bilgi sahipleri Allah 'ın korku ve titremesini içlerinde duyarlar .
Allah güçlüdür , bağışlayıcıdır .
29 - Allah 'ın kitabını okuyup ardınca gidenler ,
destekleşme / dayanışma faliyetlerine cani gönülden devam edenler ,
kendilerine rızık olarak verdiğimiz şeylerden gizli ve açık verenler ,
asla zarar etmeyecek bir alışveriş yaptıklarını umabilirler .
30 - Çünkü Allah , mükâfatlarını kendilerine tamamen ödedikten başka ,
engin cömertliğinden onlara daha fazlasını verecektir .
Çünkü O hem bağışlayan , hem de şükrün karşılığını bolca verendir .
31 - Unutmayın ki elinizdeki vahyolunmuş bu kitap ,
önceki çağlardan doğru namına ne kalmışsa hepsini sürdüren haktir .
Allah kullarından haberdardır , her şeyi görüp gözetendir .
32 - Biz bu kitaba , kullarımızdan süzüp seçtiklerimizi varis kıldık .
Onlardan da kendilerine zulmedenler , dengeli ve tutarlı hareket edenler
ve Allah 'ın izniyle iyiliklerde en ön safta olanlar vardı ;
asıl büyüklük ve erdem de işte budur .
33 - Onlar cennetlerin orta yerine girecekler ,
orada altın bilezik ve incilerle süslenip ipekten elbiseler giyecekler .
34 - Şöyle diyecekler : " Bizden o endişeli bekleyişi gideren Allah'ı ne kadar övsek azdır .
Rabbimiz çok bağışlayan ve şükrün karşılığını bolca verendir ; bundan hiç şüphemiz yok .
35 - O engin cömertliğiyle bize buraları yurt yaptı .
Burada hiç yorulmadan , hiç usanmadan yaşacağız . "
36 - Kâfirlere gelince cehennem ateşi onları bekliyor .
Orada ölmelerine izin verilmeyecek. Çektikleri azapda hafifletilmeyecek .
İşte her nankör kâfirin bizden göreceği karşılık budur .
37 - Bu nankör kâfirler orada şöyle feryat edecekler :
"Ey Rabbimiz , ne olur bizi buradan çıkar , artık hiçbir şey eskisi gibi olmayacak .
Kendimizi iyiliğe , güzelliğe , doğruluğa adayacağız ! "
Onlara : " Madem bu kadar düşünceliydiniz ,
size dünyada düşünmeye yetecek kadar ömür vermedik mi ki ?
Üstelik sizi düşünmeye çağıran da gelmişti .
Artık çok geç , tadın azabı , zâlimleri kurtaracak yoktur . " denilecek
38 - ALLAH göklerin ve yerin sırrını bilendir . O bütün sinelerin özünü bilir .
39 - Sizi yeryüzünde halifeler yapan O 'dur .
Şu halde kim kâfirlik ederse kendi aleyhine kâfirlik etmiş olur .
Kâfirlik edip durmak Rablerinin öfkesini daha fazla çekmekten başka bir işe yaramaz .
Kâfirlik hüsrandan başka bir şey getirmez .
40 - Haykır yüzlerine :
" Söyler misiniz , Allah 'tan başka yalvarıp durduğunuz ortaklarınız
yeryüzünün hangi parçasını yaratmışlar ? Yoksa onlar göklerden hisse mi aldılar ?
Yahut kendilerine yazılı bir senet vermişiz de delil olarak o mu var ellerinde ?
Hayır ! O zâlimler kendi aralarında kurmuşlar bir düzen ,
birbirlerini aldatmaktan başka bir şey yapmıyorlar .
41 - Gökleri ve yeri yıkılmasınlar diye Allah tutuyor .
Eğer yıkılmaya başlasalar onları O 'ndan başka kimse tutamaz .
Allah gerçekten çok hoşgörülü , çok bağışlayandır .
42 - Onlar , kendilerine eğer uyarıcı gelirse
kesinlikle eski çağlardakilerden çok daha fazla onunla birlikte olacaklarına dair
en şerefli yeminleriyle Allah 'a yemin etmişlerdi .
Fakat uyarıcı gelince içlerinde kin büyütmekten başka bir şey yapmadılar .
43 - Bu kin , onlara kendi ülkelerinde kibir ve küstahlık yaptırmaya başladı .
Böylece haince plânlar kurup kuyu kazdılar.
Oysa kuyu kazan , sonunda kazdığı kuyuya kendisi düşer .
Çağlar boyu olagelenden başka bir şey mi bekliyorlar ?
Sen , Allah 'ın olagelen davranış tarzında bir değişiklik bulamazsın .
Allah 'ın olagelen davranış tarzında asla bir sapma da bulamazsın .
44 - Bunlar yeryüzünde gezip
önceki çağlarda yaşayanların sonu ne olmuş hiç bakmıyorlar mı ?
Oysa onlar kendilerinden çok daha güçlüydüler .
Demek ki Allah 'ı ne göklerde ve ne de yerde
hiçbir şeyin aciz bırakma imkânı ve ihtimali yoktur .
O her şeyi bilendir , her şeye gücü yetendir .
45 - Eğer Allah , insanları yaptıkları yüzünden cezalandıracak olsaydı
yeryüzünde kımıldayan tek bir canlı bırakmazdı .
Fakat belirlenmiş bir vakte kadar onlara süre tanıyor .
Nihayet bir zaman gelecek o süre de dolacak . Allah kullarını görüyor.






yaratcının kırmızı çizgilerini okuyup öğrendikten sonra
kitapta yapılan hatırlatmaları betimlemeleri kısaca tüm söylenenleri
taşıdıkları diğer anlamlarla da değerlendirmek gerektiğini düşünüyorum
bazen birebir bazen de biraz farklı şekilde sürekli tekrarlanan bölümlerin
içerik olarak zenginleştiğini ayrıntılı bir hal aldığını söylemek mümkün
elçiler ve elçilerin yanında bulunanlar bilgiyi geleceğe doğru bir şekilde aktarırlarken
elbette tek yardımcıları yaratıcıydı
vahiy ile ne söylemeleri gerektiğini kendilerine emin olacakları şekilde bildiriyordu
bu sureyi evrenin sınırlarını hayal ederek anlamaya çalışacağım
melek denildiği zaman benim aklıma şu geliyor
tüm oluşun yaratıcının uygun gördüğü rıza göstereceği şekilde gerçekleşmesi için
titreyen kımıldayan hareket eden soyut somut her şey
tepkileri davranışları düşündükleriyle bir yol üzerinde hiç durmadan ilerliyorlar
düşüncelerimi yazıya dökerken kullandığım dilin kesinlik ifade edecek şekilde değişmesini
anlamının böyle kendinden emin birinin konuşması gibi algılanmaması için tekrar edeyim
ister sallıyor deyin ister fantazi yapıyor deyin isterseniz de kafa ütülüyor deyin
bilmiyorum
sadece inandığım yaratıcının çizdiği sınırları aşmadan yorum yapmaya çalışıyorum
kavramları genel kabul görmüş şekliyle kullanamayabilirim
yaşadığım çağın bilimsel gelişmelerinden etkilenerek yazmak istiyorum
yanlış anladıysam suç benim ama bilim insanları çuvalladıysa karışmam
surenin başlangıcı bana tekilliğin bir yerinin delinmesini çatlamasını düşündürüyor
bu yarılmanın sonucunda boyutlar meydana gelerek içinde bulunduğumuz evren oluşuyor
ve tabii ki evrenler
yağ üzerindeki su damlacıklarına bakarmış gibi oluyorum
başka şekillerde tarif edilebilir daha güzel benzetmeler de yapılabilir elbette
peki oluşan her evrende organik bir canlılık oluşma ihtimali nedir
dahası oluşan canlılığın bilinç kazanma olasılığı hep aynı mıdır bilmiyorum
tekillik ortamında ve tekilliğin yırtıldığı alanlardaki döndü hiç durmadan devam ediyor
yani tekilliğin en az bir noktasında süreki bir yavaşlama söz konusu
artık tekillikte bir arada olan şey her neyse o yarıktan saçılıp yavaşlıyor
bu yavaşlama sonsuz bir mekanda gerçekleşmiyor diyebiliriz
haliyle  bu sınırlı ortamda dağılıp birleşen ne varsa hızlanma ve birleşme eğiliminde
birbirinden uzaklaşan ne varsa da bu alanın çeperlerine doğru hızla ilerlemekte
oluşan lokal tekillikler yani benim anladığım kadarıyla kara delikler
yağmur sonrası yaprakların üzerinde kala sular yaprağın ucuna gelir
bir damla bir küre oluşturup kopmak üzereyken
yaprağın ucunda başka bir yarım yüre oluşur ve yere düşemez ya
ona benzetiyorum olayı
kendisini çevreleyen tekilliğin çekim alanına giren madde
tekrar hızlanarak yola koyuluyor
belkide bir bakıma yolu uzatıyor
zamana ve mekana tabi olarak meydana gelişi sergilemek istiyor
kara deliklerin genişlemesi de ancak kendisine çok yaklaşan olursa mümkün oluyor
tekillik her şeyi kendine çekiyor ancak kendisi hiçbir şeye doğru gitmiyor
ancak dönüş çoğaldıkça zaman ve mekan da küçülerek sahneden ayrılıyor
işte tekillik üzerinde ki bu yarılmaları birer kapı olarak düşünecek olursak
bu kapıyı kapıları açan ve kapatan varlık yaratıcıdır
oluş ve işleyiş onun tadir ettiği şekilde gerçekleşmektedir
bu yaratılışta yer anlan tüm maddi manevi unsurları melek olarak tanımlayabilir
hükmü dışına çıkanı da şeytan olarak mimlemeyi dilerse de yapar
mülk onun
ortak kabul etmiyor
verdiği nimete şükür edilmesini istiyor
bu daha başlangıç diyor
benim gücüm her şeye yeter
şu gördüklerine tav olup hükmümü yok sayarsan yerinde sayarsın diyor
üstelik sahip olduğunu düşündüğün her şey sana azap vermekten başka bir işe yaramaz
sana verdiğime şükredersen beni hak ettiğim şekilde takdir etmeye çabalarsan
sana neden fazlasını vermeyeyim benim mülküm vermekle azalmaz diyor
gönderdiğim elçileri yalanlarsan uygun gördüğüm şekilde hareket etmezsen
hükümlerime aldırış etmeyerek bana ortak koşarsan dönüp dolaşıp geleceğin yer belli
sana sonsuzluğun sonsuz nimetin ne olduğunu gösteririm
ondan sonra sana bir elma verir seni kendi haline bırakırım
senden ölümü alır ve yaşama arsuzunu silemeyeceğin şekilde içine yerleştiririm
sadece elma yiyerek hayatını sürdüreceğin dar bir mekana atar
seni ve senin gibileri nimetimden mahrum bırakırım yanmıştan beter olursun
ki masum insanları yakmadan önce siz de öyle yapmıyor muydunuz
hepinize sunduğum çeşit çeşit nimetlerime çetenizle çöküyor
çardaklarda saraylarda köşklerde gülüş cümbüş tıkınıyordunuz
kalanlara da çürük çarık ne varsa yedirip ilahlık taslıyordunuz
kimden öğrendiniz bunu nankörler
düşmanız olan şeytandan mı
şeytana düşmanlık edeceğiniz yerde
size nimeti verene düşman oldunuz
yazıklar olsun size
zorluklara göğüs gerip sıkıntılara katlanarak samimiyetinizi ortaya koyamadız
geçici olana sahip olmak için şeytanın sizi benimle kandırmasına izin verdiniz
şeytan sizin mahvoluşunuzu vereceğim nimetten üstün görerek bana isyan etmişken
siz bu kibir abidesi alçak iradeyi nasıl dost edinirsiniz zalimler
sizi götüreceği yoksunluk bedbahtlık ve yağmurun yağmadığı bir çöldür
kimsenin sizin için üzlüp benden mağfiret dilemesine gerek de yoktur
ben bana kavuşmayı hak edenleri muhteşem bir şekilde karşılayacağım
izzetime yaraşır şekilde ikramda bulunup ödüllendireceğim
onları daha güzel evrenlerde hayal bile demeyecekleri varoluşlarda
yağmur yüklü bulutlar gibi sonsuza kadar akıp gidecekler
hayatı o güzel kullarımla yayacağım yarattıklarım üzerinde
gerçek vekillerim halifelerim olarak beni yücelterek sonsuza kar var olacaklar
yaradışıma bir oluşuma hükmüme sadık kalınarak söylenen her söz güzeldir ve benimdir
bu güzel sözleri söyleyen güzel insanları tuzak kurup ortadan kaldırmaya çalışanlar
verdiğim hükmün aksini öne sürerek geçici menfaat elde etmek üzere söz söyleyenler
sinsi planlarını başlarına geçirilip onulmaz acılara mahkum edilecekler
burada iyi kötü tüm insanlar bir olmasalarda şimdilik nimetlerden eşitçe faydalanıyorlar
burada iyi kötü tüm insanlar bir olmasalarda şimdilik nimetlerden eşitçe faydalanıyorlar
bu evrende  iyi kötü tüm insanlar bir olmasalarda şimdilik nimetlerden eşitçe faydalanıyorlar
tayin ettiği süre zarfında hepsi yaratıcının verdiklerini elde etmek için mücadele ediyor
evrenler tekillikte yüzen gemilere de benziyor
fakat hepsi yeni kıtalar keşfedeceye layık değil
başka türlü düşünecek olursak
tekillik kara yağlı bir balçık
oluşan evrenler birer su damlası
doğan çocuklar iyi ve kötü insanlar
iyi insanların evrenleri güzelleşerek büyüyor
kötü insanların evreni kısır döngüye hapsoluyor
bu evrenler bir daha birleşmemek üzere ayırlıyor
kimleri gemisini yüzdürken kimileri de batırıyor
şimdilik gece ve gündüz sarmanlanmış
güneş ve ay yörüngesinde sadakatle ilerliyor
ancak bunun bir sonu var
bunlara bakıp da sapıtanlar
konulacakları çekirdeğin ince zarını bile yarıp kurtulamazlar kederden
bir olan yaratıcıyı bırakıp yaratıcın yaraktıklarına tapınanlar
tapındıklarından bir şey dileyemezler
dileseler de bir karşılık bulamazlar
dışarıda ne olup bittiğini kimseden öğrenemezler
yaratılmışları putlarınızı hırsız reislerinizi sapık dincilerinizi övüyorsunuz
çünkü bu övgünün arkasında iğreti çıkarlarınız var
hepiniz size yaratana muhtaçken neden birbinizi övüyorsunuz
hayatın akışı size bir sondan bahsetmiyor mu
bu kadar mı kıymetsiz canınız
hiç mi sevmiyorsunuz kendinizi
sizin gibileri sozunuza kadar kendilerini değersiz hissedecekleri yere gönderir
yerlerinize verdiği canı kıymetli bulan yaratıcısını ve kendilerini sevenleri getirir
bu dündaki gibi başınız derde girince haksızlıkla elde ettiklerinizin bir kısmını feda ederek
suçunuz başkalarına yükleyip uğrayacağınız azaptan kurtulamazsınız
elçiler de sizin gibi ahmakları kurtaramaz zaten
kurtuluş ölmeden önce çöktüğünüz malı mülkü paylaşıp elden çıkarmakla mümkündür
kainata bakıp yaratıcıyı görmeden inanıp ondan çekinerek
diğer insanlarla yardımlaşıp dayanışmayla olur
hal böyleyken gidişatı görenle görmeyen
hayatın ışığıyla öncesi ve sonrasındaki karanlığı ayırt edemeyen
muhtaç olduğundan çekinmeye gerek duymayanla ondan sakınan
bunu bilerek yaşayanla gaflete düşüp bir ceset olarak ölmeyi bekleyen bir olmaz
işitmek isteyen yaratıcıya yönelir o kendine yöneleni sağırlıktan kurtarır
hayatını leş gibi sürdürmek isteyen kulaklarını tıkamıştır
elçiler uyanışa çağırır
müjdeler getirir
her toplumda güzel sözlerle yaratıcıya doğru yol gösterenler vardır
elbette onları yalanlayanlar ifitra atanlar gerçeğin üstünü örtmek isteyenler de vardır
bu zalimler yaratıcı tarafından nasıl dünyada nasıl dışlandıysalar
ahiret gününde de sonsuza kadar dışlanacaklar
fizik kimya biyoloji ve bilim dallarının neredeyse hepsi
deneysel faaliyetleri sonucu karar verirlerken
bir şeyleri ispatladıklarını öne sürerken renkleri baz alırlar
rakamların insanlar tarafından işe yaraması için uydurulduğu söylenebilir
ancak renkler öyle değildir
her tonunu doğada yaratıcının belirlediği şekilde bulabilirsin
renk uyduramazsın
en çok bilimle ilgilen insanlar keşiflerini yorumlarken dikkatli olmalı
tüccarlar esnaflar para tura işleriyle ilgilenenler de uydurdukları sayılarla
işin sonunda kaybeden olmak isteymeyen
asıl sermayenin kime ait olduğunu kimin mülküyle ticaret yaptığını unutmasın
elde ettikleri kazanç ile ne yaptıklarına dikkat etsinler
neyin ne olduğu nasıl olacağı kitapta yazıyor ona göre
zaten kitapta yazanlar bugüne has değil
takas yapılan eski çağlardan beri doğru namına söylenen ne varsa aynısı söyleniyor
bunca düşmanına rağmen tarih boyunca doğru bilginin nakli nasıl gerçekleşti
tahminim tek bir yoldan gelseydi zalimler bu akışı bir noktasından koparıp silerlerdi
gerçeğe vakıf olanlardan kimileri bu bilgiyi
villa köşk altın gümüş süslü elbiseler için satarak kendilerine yazık ettiler
kimileri belki bu kadar mala düşkün değildi ama bilginin de hakkını veremedi
ama içlerinden bazıları durumun önemini ve ciddiyetini kavrayarak
bilginin üzerine canları gibi titredi ve sağlam bir şekilde aktarmayı başardı
işte bu güzel insanlar kutuluşa erenlerdir
yeni evrenlere giden gemilere binecek biletleri vardır
ancak uyarıları kulak asmayanlar sadece kötülerin yer aldığı evrene kısılıp kalırlar
yaratıcının kim olduğunu öğrenmiş bir şekilde
gücü her şeye yetenin neler verebileceğini anlamış bir vaziyette
dışlanmış mahrum edilmiş durumda
kısılıp kaldıkları ortamdan çıkmak için yaratıcıdan bir fırsat daha isteyecekler
ama nafile
belkide yaratıcı kendisinden uzaklaşmak uğruna bu dünyada istedikleri ne varsa
önlerine tepeleme serip hadi sizin olsun çok istedikleriniz diyecek
beni bunlar için inkar ettiniz hadi alın hepsi sizindir diyecek
beni bırakıp tapınıp durduklarınız size ne verebildi
size bir şey vaad etmediğim bir belge vermediğim halde mülküme ortak olduğunu söylediniz
kurdunuz kendi aranızda bir zulüm düzeni
haksızca elde ettiklerinizi har vurup harman savururken birbirinize süs yaptınız
biriktirip yıkdıklarınızın tepesine çıkıp karşılıklı börbürlenme yarışına girdiniz
neyin ne olduğundan emin bir şekilde oynaşmanıza dönün oyunuza devam edin diyecek
şimdi düştükleri kapandan çıkmak için benzer şekilde yalvarmışları yaratıcıya
ancak kendilerine gelen elçinin söyledikleri karşısında şok oldular
yaratıcı zulüm eden bir topluğun eylemlerini meşrulaştıracak elçi göndermez
yaratıcı haktan yana olduktan sonra kararını haksızlıktan yana değiştirmez
yaptıklarını haksızlıkları onaylayacak bir ilah bulamadıkları için put edindiler
yaratıcı hakkında en küçük doğru görüşleri güzel sözleri yoktu
güzel söz söyleyen doğruyu bildiren güzel insanlara tuzak kurdular
ancak kazdıkları kuyulara kendileri düştüler
çağırdıkları elçi zalimliklerini yüzlerine vurdu rezil oldular
geçmişte küfrü idame ettirmek daha kolaydı
zalimler cehaletten kurtulamayan insanları daha güçlü bir şekilde ömürüyor
haklarını yerken daha küstah olabiliyordu
ama yerle bir oldular
üzerlerindeki göğün tamamen yıkılmamasını
ayaklarının altındaki yerin tümden parçalanmamasını sağlayan yaratıcıdır
eğer bir zaman tayin etmemiş olsaydı herkesi ilk hatasında cezalandırırdı
o zaman kainatın ömrü bir şimşek çakması kadar kısa sürerdi
zamana ve mekana tabi olmayan yaratıcı için hayatımız o kadar bile değil
ama o sürenin dolmasını bekliyor
o her şeyi görüyor

13 - furkan

FURKAN SURESİ ( 1 - 3 )

SEVGİ VE MERHAMETİ SONSUZ ALLAH 'IN ADIYLA
1 - İNSANLIK için uyanışa vesile olsun diye
doğruyu yanlıştan ayıran ölçüyü kuluna indiren ne kutlu , ne yücedir !
2 - Göklerin ve yerin mülkü O 'na aittir . Çocuk edinmemiştir.
Mülkiyetinde ortağı da yoktur .
Her şeyi yaratmış ve yarattığı her şeyin doğasını ve kapasitesini belirlemiştir .
3 - Hal böyleyken hiçbir şey yaratamayan , bilakis kendileri yaratılıp duran ,
kendilerine bile zararı ve faydası dokunmayan , ne öldürmeye , ne yaşatmaya ,
ne de öldükten sonra diriltmeye güçleri yetmeyen ,
O 'ndan başka birtakım tanrılar ediniyorlar .


dili görünüşü dünya üzerinde yaşadığı yer farklı olsa da
vahiy geldikten sonra artık tüm akıl ve irade sahibi canlılar
insan olarak anılmaya ve eylemlerinden dolayı sorumlu tutulmaya başlanmış
olması gerkenin ne olacağı üzerinde yaratıcının görüşüyle sözleştikten sonra
yeryüzünde hayat doğru ve yanlış olmak üzere ikiye ayrılmış
yaşanan bu uyanışın yerini tekrar derin uykulara brakmaması  için
insanların davranışlarına çeki düzen veren ölçünün
ortak iletişim vasıtalarıyla gelecek nesillere aktarılması elzem hale gelmiş
belirlenen ilkeler doğultusunda
her topluluğun kendine has bir kültür geliştirmesine mani olumamış
nimetlerin paylaşımında yaşamı idame ettirme noktasında
varolan kaynaklardan herkesin eşit şekilde faydalanacağı vurgulanmış
bir olan yaratıcı en büyük ortak değer olarak kabul edilmiş
onun yüceliği ve verdiği hüküm sevinçle karşılanmış
bu yaklaşımın oy birliğyle alınmadığını da belirtmek gerek
iblisoğullarının isyankar tutumu hariç diyelim
buraya kadar her şey yolundaymış gibi görünüyor
anlaşılan ilk büyük şirk olayı
bazı yavşak idarecilerin kendilerini yaratıcının çocuğu olarak ilan etmesiyle yaşanmış
bu sayede insanların eşitçe yararlanması gerekenler üzerinde
fazladan hak iddia edip mülke çökebilsin
bu uyanık gürüha al hadi senin olsun diyerek çözülemeyek kadar büyüktür sorun
bu aşırı sapkın yaklaşım kantarın topuzunu kaçırır dengeyi bozar ki bozmuşda
canlı cansız her varlığın oluşturduğu birlikteler belirli koşulların saplanmasına bağlıdır
insanlığı oluşturan bir araya getiren değerleri alt üst eden bir tavırdır sadece benim demek
hele bunu bir de yaratıcıya iftira ederek yapıyorsanız çatışma kaçınılmaz olur
tabii hak etmediğine ulaşmayı arzu edinen zibidiler için
sözleşmeye sadık kalan insanların yaratıcıya karşı sürdürmek istedikleri samimi bağ
güç devşirme noktasında koparılması veya ele geçirilmesi gereken bir bağdır
bunun en kolay yolu da araya birini bir şeyi sokmaktır
bu bazen şerefsiz bir kral olur bazen sahtekar bir din adamı
işte taş put para artık ne olduğunun bir önemi yoktur aslında
yeter ki yaratıcına içtenlikle yönelen insan yolundan sapsın
ve bununla aslında yaratıcı ile kuaracağı bağı kuvvetlendireceğine inansın
salak ve nankör insan
düşülür mü bu tuzağa
lan karşına neyi getirirlerse getirsinlersenin gibi yaratılmış olduğunu göreceksin
sana aracılık edenlerin kendilerine var mı bir hayrı önce bir bakacaksın
içler acısı halinle her türlü haksızlığa karşı savunmasızsın
ölçüden uzaklaştığını fark edemezsen sana kimse yardım edemez
varlığının tasarrufunu bu sahtekarların eline bırakırsan
sen de onlarla birlikte acıklı sona ulaşırsın


FURKAN SURESİ ( 4 - 9 )

4 -Üstelik inkâr edenler: " Bu, yalnızca kendisinin uydurup düzdüğü bir yalandır .
Bu konuda başkalarından yardım alıyor ." diyorlar .
Bunların yaptığı apaçık haksızlık ve yalancılıktır.
5 - Yine diyorlar ki :
" Bunlar eskilerin masalları , onları yazdırtmış , sabah akşam kendisine okunup duruyor . "
6 - Söyle onlara: " Onu , göklerin ve yerin bütün sırrını bilen indirdi .
O  bağışlayandır , sevgi ve merhamet kaynağıdır ;  bundan hiç şüpheniz olmasın . "
7 - Yine : " Bu nasıl peygamber ki yemek yiyor , çarşı pazar dolaşıyor ?
Onunla beraber uyarıcı olarak bir melek indirilmeli değil miydi ?
8 - Veya ona bir hazine verilseydi yahut bağı bahçesi olsa da bol keseden yeseydi . " diyorlar .
Yine o nankörler :
"Siz yalnız büyülenmiş bir adamın peşinden gidiyorsunuz . " demekten geri durmuyorlar .
9 - Senden istedikleri şeye bak . Bunlar sapıtmış bir kere , yola gelecekleri de yok .


neyse ki yaratıcı bu işin peşini bırakmıyor
elçileriyle ölçünün ne olduğunu herkese hayırlatmaya devam ederek
ne kadar bağışlacıyı olduğunu tekrar takrar göstermekten geri kalmıyor
işin aslını çıkış noktasını sözleşmenin yapıldığı günü ve yaşanılanları söyleyen son elçinin
maruz kaldığı haksız ithamların uğradığı iftiraların
gerçeğin ne olduğuna dair çok önemli bilgiler içerdiği kanaatindeyin
önce sen bunları birilerinden yardım alarak uydurdun diyorlar
ardından bu hikayeler eskiden beri anlatılıyor biliyoruz
sen de derlenip toplanan şeyleri bize okuyup duruyorsun işte diyorlar
farkında olmadan kendilerine hatırlatılan mesajın kökenini kabul ediyorlar
yani bu söylenenler bugüne has değil evveliyatı var
bu şaşkın yalancılar bunu bildiklerini itiraf ediyorlar
kendilerince her şeyi bildiğini öne süren
gerçeği herkesten gizleyerek sefa sürebileceğine inananlar
kendileri dışında herkesi yalanlarıyla yaşamaya mahkum edip alay edenler
ağızlarından çıkanın ne anlama geldiğini bilemeyecek kadar sapıtmış durumdalar
size söylenen şey
her şeyin sırrını elinde tutan yaratıcının sözleridir
kandırdıklarınıza ve dilerseniz size karşı
sevgi ve merhamet içinde olmasaydı
ölçünün ne olduğunu size hatırlatmaz
sizi inkarınızla baş başa bırakırdı
ama kime söylüyorsun
size uyarında bulunanlar sizden para istemiyor
yaratıcının evladıyım diyerek avanta peşinde koşmuyor
yaratıcı ile aranızı bulayım diyerek sizden bir şey istemiyor
iki put dikip cebinizdeki almaya çalışmıyor
malı yok mülkü yok
la yeri geliyor kendisi de karnına taş bağlayıp geziyor açlıktan
tek derdi size unuttuğunuz görmezden gelmek istediğiniz ölçüyü hatırlatmak
peki neyle karşılaşıyor
vay efendim niye uçmuyormuş nasıl kaçamazmış
gözlerinden ateş çıkattırsın koruma ordusuyla gezsin
etrafında sıktığı her palavraya doğru diyecek yalakalar bulunsun
erkeğe dişi dediğinde kimse korkudan itiraz edemesin
gemicikleri altın madenleri olsun paranın gözüne koysun
yediği önünde yemediği arkasında olsun diyorlar
vay anasını
lavuklardaki güç anlaşıyına bakar mısın ne kadar adi
bu sonuca nasıl vardın diye sorsan
gök cisimlerini gösterip iki saat daha traş yapar sana
la beynine tükürdüğüm sapığı onlar da yaratılmış birer varlık
böyle söyleyince seni
bir çulsuz tarafından büyülenmiş biri olarak görürler
kim bir fakir garibanın lafına uyup hırsız godomanlara karşı gelsin ki
aklı başında hiçbir kafir böyle hareket etmez
mabatlarından uydukları zırvalarla kendilerini büyüleyen zavallılar
aga bunlar yola gelmez
sapıtmanın zirvesindeler
hiçbir doğru söz onları kendilerine getiremez
üstüne bir de elçiyi kendilerine tabi olmaya davet ediyorlar
bu ne aymazlık
bu ne beyinsizlik ey insan



FURKAN SURESİ ( 10 - 16 )


10 - Öyle yüce , öyle cömerttir ki O ,
isterse sana onların istediklerinden daha hayırlısını verir .
Altından ırmaklar akan bağlar bahçeler de verir , sana köşkler de yapar .
11 - Fakat onlar kıyameti inkâr ediyorlar .
Biz de o kıyamete yalan diyenlere alev alev yanan bir ateş hazırladık .
12 - O ateş uzaktan karşılarına çıkınca yükselen alevlerin hışırtısını duyacak
ve onları sabırsızlıkla beklediğini görecekler .
13 - Zincire vurulup daracık bir yerden alevlerin içine atıldıkları zaman :
" Yetiş ey ölüm ! " diye bas bas bağıracaklar .
14 - Bugün bir ölüm yetmez , defalarca ölmek için yalvarın bakalım !
15 - Söyle onlara : " Bu mu daha hayırlı ,
yoksa Sakınanlara bir mükâfat ve yerleşme yeri olarak söz verilen o ebedi yurt cennet mi ?
16 - Öyle ki o cennette her istedikleri olacak . Orada sonsuza dek yaşayacaklar .
Bu , Rabbinin üzerine sorumluk alarak verdiği sözüdür .


sahip olduklarını ve sonsuza sahip olacaklarını düşündükleri köşklerin
bağların bahçelerin ve sulak arazilerin kendilerine yaşattığı geçici mutluğa teslim olanlar
elçiye dilerse bunları kendisiyle paylaşabileceklerini söylemiş olmalı
ancak elçi keriz mi
gücü her şeye yeten yaratıcıya sırtını döner mi
aveller ölüm gelip çatınca görecem ben sizi
ki bu sapkınlar ölünce verecekleri hesabı inkar ediyorlar
la şunun gerçekleşttiği gün
ateşe atılmanıza gerek yok alev alev yanmanız için
mevzuyu aydığınız an içiniz paramparça olup kavrulacak
ayrıca bu manzarayı nerden hatırladığınız hemen bileceksiniz
hani küfrünüze boyun eğmeyen güzel insanları içine atmak için tuturduğunuz ateşi izlerken
onun büyüyen alevlerinin çıkardığı hışırtıyı mest edici bulup dinlerken
masum insanların cayır cayır yanacağı o korkunç anı sabırsızlıkla beklerken
zincire vurulmuş mazlumların dar bir çıkıntıdan alevlere itlmesini emrederken
hadi yetişsin ya bir olan ilahınız diye böğürüyordunuz
ardından bir değil bin ilahınız olsa kutulamazsınız elimizden diyerek höykürüyordunuz
bakın bunlar unutulmaz
görüyorsunuz ki unutulmamış da
temelli unutulmadığından emin olacağınız o gün elbette gelecek
o güne bir yalanlayıcı olarak varmak mı güzel olur
yoksa o günün vereceği acıdan çekinip hatırlatılana tabi olmak mı
bakın yaratıcı yapılan zulme karşılık o günü gerçekleştirecek
bu sözü vermiş kendine
daha ötesi var mı
aklını başına alanlara da tüm bu eziyetlerden uzak ebedi bir yaşam sunmuş
bencil olmak kötü bir şey değil
ancak ahireti hesaba katarsan


FURKAN SURESİ ( 17 - 19  )


17 - Rabbinin , Allah 'tan başka taptıkları şeyleri bir araya toplayıp :
" Siz mi yoldan çıkardınız kullarımı , yoksa kendileri mi yoldan çıktılar ? "
diye soracağı gün gelecek elbet !
18 - O zaman onlar : " Seni tenzih ederiz , senden başka dostlar edinmemiz bize yakışmazdı .
Fakat onları ve atalarını zevku sefaya daldırdın . Böylece hatırlamayı unuttular .
Çünkü bunlar iyilikten nasibi olmayan kimselerdi " diyecekler .
19 - İşte söylediklerinizin yalan olduğu ortaya çıktı .
Artık azaptan kurtulamazsınız , yardım edecek kimse de yok .
İçinizden her kim zulmetmişse ona büyük bir azap tattıracağız .

sanırım geçmişte bir vakit zulüm düzenin alçak idarecileri
yaratıcıya ilk yaptıkları adil sözleşmeye bağlı kalan dürüst insanları
yaktıkları ateşe atmadan önce elleri kolları bağlı şekilde karşılarına getirmiş
diğer atarafa da alim geçinen sihirbazları büyücüleri dinci adamları dizip sormuş
tek bir yaratıcıdan söz edenleri siz mi bana karşı kışkırttınız yoksa kendileri mi isyan etti
o haramzadeler de söyle söylemiş
hayır yüce tanrı kral
seni bu sapkınların sözlerinden yenzih ederiz
senin bize verdiklerini unutup başkasına yönelmek bize yakışmaz
fakat bize davrandığın gibi onlara da güzel davrandın
biz hep senin mükemmel bir tanrı olduğunu söyledik
bizi dinlemediklerinde onlara karşı merhametli davrandın
onlar da şımardıkça şımardılar ve senin ne kadar kudretli olduğunu unuttular
bunlara iyilik yaramaz bunlardan sana kul olmaz demişler
yavşak sahtekar kralın bu düzmece mahkemesi sonucu
masum insanlara dönerek şu şekilde konuştuğu düşünülülebilir
işte sizin birer yalancı olduğunuz ortaya çıktı
artık size yakışan ateşe atılmaktır
hadi gelsin de kurtarsın sizi bir olan ilahınız
bana karşı gelmeniz sonucu hepinizi cezalandıyorum
elbette gerçek mahkeme yaratıcının gücüne yaraşır şekilde o gün kurulacaktır
kimseye haksızlık edilmeden yalancı şahitler bulunmadan
yaşanılan tüm olaylar doğru delillerle değerlendirilip doğru hüküm verilecektir
zalimce hüküm verenlerin başlarına elleriyle yaptıklarından başkası gelmeyecek


FURKAN SURESİ ( 20 - 31 )


20 - SENDEN ÖNCE de yiyip içen ,
çarşıda pazarda dolaşan elçilerden başkasını göndermiş değiliz .
Kimin ne olduğu ortaya çıkıp iyice belli olsun diye sizi imtihan ediyoruz .
Yoksa Rabbin zaten her şeyi olduğu gibi görüyor .
21 - Bizimle karşılaşacaklarını ummayanlar :
" Bize niçin melekler gönderilmedi ? "
veya " Neden Rabbimizi görmüyoruz ? " diye sorup duruyorlar .
Açıkçası onlar küstahça büyüklendiler ve azdıkça azdılar .
22 - Günaha batmış olanlar , melekleri görecekleri gün hiç de sevinemeyecekler :
" Biz bittik , mahvolduk ! " diye dövünüp duracaklar .
23 - Yaptıkları her işi darmadağın edip boşa çıkaracağız .
24 - O gün , cennetlikler en iyi yerde kalacak , en güzel yerde dinlenecekler .
25 - O gün , gök bulutlarıyla yarılacak ve melekler peş peşe inecek .
26 - O gün , gerçek mülkiyetin Rahman 'a ait olduğu ortaya çıkacak .
Kâfirler için çok zorlu bir gün olacak.
27 - O gün , zâlim dizlerini dövecek ve :
" Eyvah ! Keşke peygamberin gösterdiği yolda yürüseydim .
28 - Eyvah ! Keşke falancayı dost edinmeseydim .
29 - Bana hatırlatıcı gelmişti , ama şeytan beni saptırdı .
İşte böyle yapayalnız , yardımsız bırakır şeytan adamı ! " diyecek .
30 - Peygamber de diyecek ki :
" Ey Rabbim , benim halkım bu Kur 'an 'ı bir kenara attı . "
31 - İşte böyle biz her peygambere , günaha batmış kimseler içinden düşmanlar çıkardık .
Fakat yol gösterici ve yardımcı olarak Rabbin yeter .

mülkün tamamının kendilerine ait olduğunu öne sürerek
yanlarına aldıkları bir grup dışında herkesin hakkını yok sayan
canlarına haksızca kasteden ve köle olarak kullanıp sömürenler
silahlı adamlarıyla yaratıcıya yönelen masum insanları ezdikçe eziyorlardı
kendilerini ilah ilan eden yavşak krallarının azap melekleri olarak görüyorlardı
suçsuz insanlara fütursuzca saldırırken
hadi rabbiniz de zalim kralımız gibi görünse ya
meleklerini gönderip karşımıza dikecek kadar cesareti yok mu
işte şimdi bittiniz mahvolduğunuz
şerefsiz reislerimize karşı gelmenizin bedelini ödeceksiniz
bugün sizin için çok zorlu bir gün olacak
bizi gördünüze hiç sevinmeyeceksiniz
tüm emeklerinizi evinizi yuvanızı darmadağın edeceğiz
elinizdeki her şeyi alıp yaptıklarınız boşa çıkaracağız
mülk kiminmiş acı bir şekilde öğreteceğiz size
keşke diyeceksiniz bugün keşke yüce tanrı krala boyun eğseydik
otoritesini sağlayan dinci adamlarının sözlerini dinleseydik
keşke sapkın elçilerin sözlerine uymasaydık diyeceksiniz
hadi şimdi sizi bekleyen ateşe doğru sürüklenirken dizlerinizi dövün diyorlardı
kudurdukça kudurup küstahlaşan bu zalimlere karşı gönderilen eliçiler
hiçbir zaman diğer insanlardan gereksinim olarak farklı olmamış
tüm insanlar gibi fiziksel ihtiyaçlarını karşılayabilmek için çaba sarfetmiş
daha önce akıllı insan türleri arasında yapıldığını düşündüğüm sözleşme bozulduktan sonra
kimin hangi doğrultuda ilerlediği meydana kesin olarak çıksın
kendileri de ne mal olduklarını görüp inkar edemesin diye
yaratıcı elçileri aracılığıyla sözleşmeyi hatırlatmaya devam etmiş
yoksa kimin ne yapacağını bilmek yaratıcı için zor değildir
ilk toplantıda belirlenen ölçüden uzaklaşan zalimlerin
şeytanoğullarıyla bir olup arzularına kulak vererek doğru yoldan sapanların
gelen elçilere düşmanlık edeceği ortadayken
yaratıcı onları kavganın çekişmenin tam ortasına göndermiş
elçiler de yol gösterici ve yardımcı olacak yaratıcıdan başkasına güvenmemiş


FURKAN SURESİ ( 32 - 34 )


32 - Yine kâfirler diyor ki :
" Kur 'an peygambere bir defada toptan indirilmeli değil miydi ?
" Oysa biz Kur 'an 'ı olaylar oldukça safha safha indirdik ki kalbine iyice yerleşsin .
33 - Sordukları her soruya , sana gerçekleri en güzel şekilde açıklayarak cevap veririz .
34 - Yüzükoyun cehennemi boylayacak olanları , işte o yoldan çıkmışları ,
çok berbat bir yer bekliyor .

son kitap meydana gelirken yaratıcının izlediği yolu anlayabilmek için
insanlar arasındaki hukukun resmen başladığı tarihten
son kitabın oluştuğu zamana kadar geçen sürede neler yaşandığını bilmemiz gerekir
her olayı değil elbette ancak bugüne nasıl gelindiğini anlayabilmek için ne gerekiyorsa
öyle ikinci elden çarpıtılmış yontulmuş kırpılmış bilgiden hayır gelmez
neyse o diyebileceğimiz doğru bilgi herkese açık olmalı ve herkes tarafından bilinmelidir
ilk sözleşmenin yapıldığı tarihte insanlar her ne kadar fikirleriyle de ayağa kalmış olsalar bile
nihayetinde iletişim araçları ve yöntemleri
yaratıcının görüşüyle alınan ortak kararları
sözleşmenin tarafı olan tüm insanlara olduğu bir duyurmaya yetmiyordu
peki ne oldu da bu mücadelenin son kitapla başka bir boyuta taşınması gerekti
galiba ölçü ilk konulduğu andan itibaren korunabilseydi
yani herkes tarafından ne olduğu ilk belirlendiği gibi kalsaydı
insanlar arasında oluşacak olan anlaşmazlıklar oy çokluğuyla çözülebilir
yaratıcıya iftira atılmadan daha az çatışma yaşanarak çözülebilirdi
her çöküşte doğru yoldan sapışta bir elçiye ihtiyaç duyulmazdı
herkes ölçüye bakar davranışlarını tartar çevresini de bu şekilde değerlendirebilirdi
ölçüyü korumak için çabalayan güzel insanlar bunda başarılı olmasalardı
onun tahrif edilemeyecek zaman ulaşmasını sağlayamazlardı
elbette bunu yaratıcın desteği olmadan gerçekleştirmeleri mümkün değil
böyle tuğla şeklinde bir kitap indirilmesini istemek de çok hatalı
belki ilk sözleşme birkaç sayfaydı ve çetrefilli maddeleri uzun açıklamaları yoktu
fakat zaman geçtikçe mücadele sırasında yaşanılan olayların sayısı arttıkça
ve bunun yanında değişen koşullar hayata dair diğer gelişmeler
sözleşmenin özünü ve gelişimini aktarırken daha fazla söz söylenmesine neden oldu
hala birkaç sayfaya sığabilecek kadar olan ölçü
medeniyetin aldığı yol itibariyle bir kitaba dönüştü
ve peyderpey gelen her elçiyle zamanın ruhuna uygun şekilde
yaratıcının hükümleriyle nihayi boyutuna erişti
ölçünün yok sayılması için
veya haksızca kendilerinden yana ağır basması için uğraşan zalimler
doğru yoldan çıkmakla suçlayarak masum insanları attıkları o berbat yere
yüzü koyun sürüklenerek atılacak


FURKAN SURESİ ( 35 - 44 )


35 - İYİ DİNLEYİN ! Musa 'ya kitabı verdik . Kardeşi Harun 'u da yardımcısı yaptık .
36 - " Ayetlerimizi yalanlayan o topluluğa gidin ! " dedik .
Sonunda o topluluğu yerle bir ederek helak ettik .
37 - Nuh halkını da elçilerine kâfirlik ettiklerinde suda boğduk
ve kendilerini insanlara bir ibret yaptık . Zâlimlere de acı bir azap hazırladık .
38 - Ad , Semud , Ress halkı ve bunlar arasında gelip geçen nice nesiller ...
39 - Bunların her birine örneklerle nice öğütler verdik . Sonunda hepsini yerle bir ettik .
40 -Açın gözünüzü! O afet yağmuruna tutulan memleketin yanından geçtiler .
Orada neler olduğunu görmediler mi ?
Hayır , bunların dirilip hesap vermeye dair hiçbir endişeleri yok .
41 - Seni görünce : " Allah , peygamber olarak bunu mu göndermiş ?
42 - Eğer direnmeseydik ciddî ciddî bizi tanrıları mızdan saptıracaktı ." diye alay ediyorlar .
Fakat kendilerini bekleyen azabı görünce kimin sapıtmış olduğunu görecekler .
43 - Heva ve hevesini tanrılaştırana bak ? Böyle birinden sen mi sorumlu olacaksın ?
44 - Yoksa sen onların çoğunun sözden anladıklarını
veya akıllarını kullandıklarını mı sanıyorsun ?
Hayvan gibidir onlar , hatta daha da aşağılık bir yoldalar ...


kendilerine uyarı yapıldıktan sonra yanlış yolda ilerlemeye devam eden topluluklar
inkar ve yalan üzere öldüklerinde haklarındaki azap hükmü gerçekleşmiş demektir
yani kıyametleri kopmuştur ve herkesin toplanacağı o günü beklemeye başlamıştır
yaratıcı elinde yeterli delil bulunmadan kimseyi cezalandırmaz
delil yetersizliğinden zalimlerin beraat etmesine de izin vererek mazlumlara haksızlık etmez
elçiler uyarıcılar toplumda bulunan sağduyulu insanlar da bu kararın alınmasına şahitlik eder
ismi anılan elçiler kardeşti ve yahudiydiler
diğer elçiler gibi sapkın bir topluma sözleşmeyi hatırlatmak için görevlendirildiler
anlaşılan o ki hiçbiri elçilere kulak asmamış ve inkar üzere ölerek kendilerine yazık etmişler
başlarına gelen felaketin elçilerin gelişinden kısa süre sonra yaşanmış olması dikkat çekici
zamanın ve mekanın ötesinde olan yaratıcı yaklaşmakta olan sonu net bir şekilde görüyordu
haklarındaki hükmün verilmesine yarayacak olan tebliğ kendilerine yapıldı
hem bir son fırsat hem de azabın üzerlerine kesinleşeceği önemli bir andı
buna benzer çok azının kurtulduğu kalanların ise helak olduğu pek çok an yaşandı tarihte
bu toplumların kurdukları şehirlerden arta kalanlar şu an turistik yerler olarak görülüyor
onlara bakarak geçmişimizi görüp geleceğimizi düşünmemize neden olmak için varlar
yok olup gideceğiz diyenler nasıl hayat bulduklarını hesaba katmadan yaşıyorlar
yaşamın tekrar devam edeceğini anladıklarında iş işten geçmiş olacak
son elçiyi kendilerin biri olmadığı için alaya alarak yalanlayan kuduz yahudiler
kibirlenerek sarıldıkları putlarına karşı olan bağlarını yüceltip elçiyi sapkınlıkla suçlamış
bu küstah tavır
anlaşmayı üstün olduğunu öne sürerek kabul etmeyen şaytanoğullarının tavrına benziyor
o günkü bilinen dünyada sözleşmek için toplanan akıllı canlıların genel görünüşü
iki ayağında yürüyen konuşabilen ahlak anlayışı olan özgür iradesi gelişmiş yaratıklardı
zeka seviyeleri farklı olsa da verdikleri sözün ağırlığını taşıyabilecek kadar bilinçliydi
bu canlılar kendilerini insan ismi altında eşit haklarla birleştirirken iblis buna yanaşmadı
yeryüzündeki diğer canlıların da hayvan olarak tanımlandığını düşünecek olursak
iblisin insanları da hayvan olarak gördüğü sonucuna varabiliriz
yani kuduz yahuler içlerinden çıkmayan son elçiye insan gözüyle bakmıyorlardı
heva ve hevesini ilah edinen bu zalim topluluğun yola gelmeyeceği
elçinin bu sapkın yaklaşımı benimseyenleri dert etmemesi gerektiği vurgulanmış
yani yaratıcı kötü sözü sahibine iade etmiş


FURKAN SURESİ ( 45 -52 )


45 - EY İNSANOĞLU ! Rabbinin gölgeyi nasıl uzattığını görmüyor musun ?
İsteseydi onu durdururdu . Sonra güneşi ona nasıl yol gösterici yapmışız .
46 - Sonra da onu kendimize doğru yavaş yavaş nasıl çekmişiz .
47 - Sizin için geceyi örtü , uykuyu dinlenme ,
gündüzü de yeniden hayata başlama vakti yapan O 'dur .
48 - Rüzgârları sevgi ve merhametinin muştulayıcısı olarak gönderip ,
ardından gökten tertemiz su yağdıran O 'dur .
49 - Böylece ölü bir beldeyi canlandırıyor ,
yarattığımız nice hayvanları ve insanları suya kavuşturuyoruz .
50 - Doğrusu böyle yapmakla biz bütün bunları gözler önüne seriyoruz .
Belki ibret alıp üzerinde düşünürler diye .
Ne var ki insanların çoğu inat etmekte ve nankörlükten başkasına yanaşmamaktadır .
51 - Eğer lâyık görseydik elbette her köyden bir uyarıcı çıkarırdık .
52 - Şu halde kâfirlere uyma ve ayetlerimizle onların karşısına çıkarak var gücünle çalış .


elçilerin ve yanında bulunanların çabaları
karanlığa gömülen insanlığın tekrar aydınlığa çıkması içindir
eğer yaratıcı güneşin tekrar doğmasını dilemeseydi
elbette insanlık adına istenen tüm güzel şeyler sonuçsuz kalırdı
ancak yaratıcının sevgi ve merhametinden ümit kesmeyen güzel insanlar
onun iyiliklere karşı kayıtsız kalmayağından emin oldukları için
kurtuluşu yavaş yavaş tekrar insanların üzerine çekmeyi başarmışlardır
diğer manada gece rahat bir uyku çekmekilmesi için yeryüzünü örter
gökyüzüne bakıp aslı astarı olmayan şeyleri uydurmayı bırakın
güneş batınca yatın uyuyun istirtatinize bakın güç toplayın
sabah olunca çalışıp çabalayıp yorgun düşeceksiniz yine
yine yaratıcının rahmetinin yeryüzündeki canlıların üzerine gelmesini isteyenler
fikir fırtınaları estirip onu hakkıyla ananlar onun dilediği gibi hareket edenler
tüm canlıların muhtaç olduğu suyun gökten eşitçe indirilmesini sükür ve sevinçle karşılarlar
nihayetinde bunun gerçekleşmesini sağlayan yaratıcı ölü beldelere hayat verir
uyanışları başlatır dirilişleri sağlar yok olup gitmelerin önüne geçer
doğa olayları ele alınırken yaratılmışların değil yaratıcının isteği göz önünde tutulmalı
ibret alırken ders çıkarırken dilekte bulunurken yaratıcıdan başka bir şey düşünülmemeli
yoksa kalk gece gök cisimlerine bak sana bi şey diyen olmaz
ancak baktıktan sonra bir olan yaratıcıya şükretmiyorsan
onun kudreti karşısında irkilip kendine gelmiyorsan
boynun tutulur bir de üzerine nankörlüğün yüzünden rahmetinden mahrum kalırsın
yapılan ilk sözleşme sonunda yeryüzündeki kaydadeğer bilinçli canlıların
iblisoğulları hariç insan ismi altında birleşmeye karar verdiklerini düşünüyorum
o toplantı sırasında yaratıcı aynı zamanda birden fazla kişiye vahyetmiş olabilir
ancak sözleşme yapıldıktan sonra gelen hatırlatıcılar uyarıcılar herkesin muhatabı olduğu için
böyle her topluluğa özel elçi gönderme şeklinde bir uygulamaya gerek olmadığı vurgulanmış
nasıl ki günümüzde süper güç denilen ülkeler ve toplumları var
tahminim o gün de bilinen dünyada zulmü domine eden topluluklarda vardı
bu tarih boyunca da bu böyle olmuştur diyebiliriz
işte elçiler en azgın topluluklara idarecilere bulundukları yere gönderilmiş
insanlar birlik oldukları birlik olacaklarına söz verdiklerini hatırladıkları anda
gönderilen elçinin herkese mesaj verdiğini çok rahat anlayabilirler
elçiler lokal olarak bu zalimlerin karşısına çıkıp
var güçleriyle mücadele ediyor gibi görünseler de
aslında gösterdikleri gayret tüm insanların iyiliği içindir
elçiler bu görevi yerine getirirken
inkarcıların çeşitli tahriklerle meseleyi kişiselleştimek istedikleri düşünebiliriz
yaratıcı elçisinden onlara uyup durumu istedikleri seviyeye düşürmemesini istiyor


FURKAN SURESİ ( 53 - 62 )


53 - İKİ DENİZİ birbirine salıveren O 'dur .
Bunlardan biri tatlı ve susuzluğu giderici diğeri tuzlu ve acıdır .
Aralarına karışmayı önleyen bir engel koyan da O 'dur .
54 - İnsanı sudan yaratıp ona soy sop duygusu veren O 'dur . Rabbinin her şeye gücü yeter .
55 - Durum buyken kimileri Allah 'ı bırakıp kendilerine ne faydası ,
ne zararı dokunmayacak şeylere tapınıp duruyor .
Zaten kâfir de Rabbine sırtını dönen kişidir .
56 - Biz seni ancak bir müjdeci ve uyarıcı olarak gönderdik .
57 - Söyle onlara : " Ben , buna karşı sizden bir ücret değil ,
Rabbinizin yolunda yürüyen kimseler olmanızı istiyorum . "
58 - Sen ölümsüz yaşam kaynağına dayan , O 'nun yüceliğini övgüyle an .
Kimse kullarının günahlarından O 'nun kadar haberdar değildir .
59 - Gökleri , yeri ve bu ikisi arasında olan her şeyi altı günde yaratan ,
sonra görkemi ile gökleri kaplayan Rahman O 'dur .
Haydi , ne isteyeceksen O her şeyi bilenden iste !
60 - Ne var ki " Rahman'a secde edin" denildiği zaman , " Rahman da neymiş ?
Bize emrediyorsun diye secde mi edeceğiz ?" diyorlar .
Bu nefretlerini daha da artırıyor .
61 - GÖĞÜ yıldızlarla donatan ,
oraya ışık saçan güneşi ve parıldayan ayı asan ne kutlu , ne yücedir !
62 - Düşünmek veya şükretmek isteyenler için
gece ile gündüzü birbiri ardınca getiren O 'dur .


yatacının elçilerleri ile yalanlayıp inkar edenler zalimlerin karşılaşmasını
biri tatlı diğeri acı iki denizin karşılaşmasına benzetenlerin fikrine katılıyorum
bu iki deniz böyle birbirlerini her gördüklerinde silahlarına sarılmıyorlardı elbet
belki de birbirlerine karşı çoğu zaman sükunetle yaklaşabiliyorlardı
konuşup tartışabiliyorlardı öne sürdükleri tezlerle üstünlük kurmaya çalışıyorlardı
elbette hakem olan yaratıcı belirliyordu uzlaşmanın mümkün olmadığı hususları
ademoğullarının yani ademin görüşünün en önemli maddesi içerik olarak şu olabilir
ddoğayı izledim ve biliyorum ki bir olan yaratıcı tarafından hepmiz sudan yaratıldık
her ne kadar kaynağımız bir olsa da çiftleşerek ürediğimiz için
soyumuzun bilinirliği önemli olmalı
aileler kurarak belirli kurallar çerçevesinde çoğalmalıyız
sorumluluklarımızı bu şeklide daha güzel yerine getirebiliriz
dayanışmadaki önceliğimiz ailemizden başlayıp
bulunduğumuz toplumun diğer üyelerine
ardından da tüm insanlara ulaşacak şekilde genişlemeli
ademin bu düşüncesi yaratıcı tarafından benimsenmiş
diğer topluluklara da kabul edilmesi emredilmiş
iblis teker patlatıp yoldan çıkmış
yaratıcı da ne halin varsa gör
bunun hesabını sana ve sana uyanlara muhakkak soracağım demiş
son elçinin karşısına geçen zalimler bunu bilmiyor mu
biliyorlar ama inkar ediyorlar
bu uyarıyı dikkate alırsanız yaratıcı geçmişte olanı hesaba katmayacağını
af edileceğinizi müjdeliyor diyen elçiyi yalanlıyorlar
alışmışlar yaratıcıya iftira ederek hak yemeye para yığmaya dincilik yapmaya
avantalarından vazgeçemedikleri için putlarına sarılıp yaratıcıya sırt çeviriyorlar
şirk koşup kopamadıkları şeylere bir bak kendilerine ne fayda ne de zarar veribilirler
sen bunların putları hakkındaki boş sözlerine kulak asma
onlara yaratıcının yüceliğinden övgüyle bahset
inkarcılar gökleri ve yeri altı günde yaratanın ilahları olduğunu söylüyorlar
hayır gökleri ve yeri altı günde yaratan bir olan yüce yaratıcıdır de
sanki yaratıcı kaç günde yarattığını söylemek zorundaymış gibi
hem kime göre neye göre altı gün
sonsuz bakış açısından sınırsız incelikteki yaratılıştan haberleri yok
zaten anlayabilselerdi gün demezler zamandan bahsetmezlerdi
söyledikleri her şeyin kaynağı olarak yaratıcıyı gösterdiğinde
ona boyun eğmeye çağırdığında deliye dönüp daha da kuduruyorlar
kafanızı kaldırıp bakarak nefsinize göre saçma hükümler verdiğiniz gök cisimlerini
geceyi ve gündüzü ardı ardına getirenin yüce yaratıcı olduğu söyle
duydukları gerçekler karşısında iyice çıldırsınlar
ölümsüzlüğün kaynağı gücü her şeye yeten yaratıcından bir şey istemek için
gök cisimlerinin şekillerine bakmama gerek yok dedikçe fıttırsınlar


FURKAN SURESİ ( 63 - 66 )


63 - Rahman 'ın kulları öyle kimseler dir ki
yeryüzünde tevazu ile yürürler ve cahiller kendilerine lâf attıkları zaman
" Selâm ! " der geçerler .
64 - Onlar , gece yarılarında ayakta durarak , yerlere kapanarak Rablerini anarlar .
65 - Onlar : " Ey Rabbimiz , cehennem azabını bizden uzak tut .
Onun azabı çok korkunç bir şey .
66 - Gerçekten orası ne berbat , ne kötü bir yer " derler .


zorbalıkla elde ettikleri geçici dünya malına güvenerek
böbürlene böbürlene yürüyen ahmaklarla karşılaşınca
eğer seni incitmek için sana laf atacak olurlarsa
onlara selam de geç
ilk sözleşmenin amacını hatırlat
ne anlama geldiğini biliyorsa utanır
inkar ediyorsa da bi nane yiyemez için için kudurur
gece uyanınca onlar gibi gökyüzüne bakıp saçmalama
sadece yaratıcıyı düşünerek vakit geçir
üzerine batığın yerin un ufak olacağı
üzerinde duran dökülüp dağılacağı o korkunç dünün azabından
bir olan yaratıcına sığın
kötü ve berbat bir dönüş yerine gitmemek için ondan af dile


FURKAN SURESİ ( 67 - 77 )


67 - Onlar , harcamalarında israfa kaçmazlar ,
cimrilik de yapmazlar ; ikisi arasında dengeli giderler .
68 - Onlar , Allah ile beraber asla bir takım düzmece tanrılara yalvarıp yakarmazlar .
Allah 'ın haram kıldığı cana haksız yere kıymazlar ve zina etmezler .
Kim bunları yaparsa ağır bir cezaya çarpılır .
69 - Kıyamet günü azabı katlanır ve aşağılanmış bir şekilde o azabın içinde kalakalır .
70 - Ancak tövbe ederek iman eden ; iyilik, güzellik ve doğruluk için çaba sarf edenler başka .
Çünkü bunların kötülüklerini Allah iyiliklere çevirir .
Allah çok bağışlayıcıdır , sevgi ve merhamet kaynağıdır .
71 - Zaten kim tövbe edip iyilik , güzellik , doğruluk için çalışırsa ,
makbul bir kimse olarak Allah 'a dönmüş olur .
72 - Onlar , yalana dolana kulak asmazlar . Boş konuşulan yerden vakar içinde geçip giderler .
73 - Onlar , Rablerinin ayetleri hatırlatılınca kör ve sağır kesilmezler .
74 - Onlar : " Ey Rabbimiz , eşlerimizi ve çocuklarımızı bizim için gözümüzün nuru ,
gönlümüzün neşe kaynağı yap . Bizleri Sakınmada önde gelenlerden eyle ." derler .
75 - İşte bunlar güçlüklere göğüs germelerinden ötürü sıhhat ,
sağlık ve esenlik dilekleri arasında cennetin başköşesine buyur edileceklerdir .
76 - Orada sonsuza kadar yaşayacaklar . Ne güzel bir yer , ne hoş bir makam !
77 - Sonuç olarak de ki :
" Dua ve ibadetlerinizle karşılık vermeniz olmasa Rabbim sizi ne yapsın ?
Siz ise bunları yalan saydınız. Bunun da karşılığını yakında görecekseniz ... "


ilk sözleşmenin hükümlerinden söz edilmeye devam ediliyor sanki
yeryüzü nimetlerinin nasıl kullanılacağına paylaşımın nasıl yapılacağına dair
kimsenin durduk yere kimseyi öldüremeyeceği ilan edilmiş
yaratıcının tek olduğu
ona şirk koşmak için tanrı uydurulamayacağı söylenmiş
alinen temeli anne ve babanın karşılıklı rızasıyla kurulur
ve insanlar ilan edilmiş eşi dışında cinsel ilişki yaşayamaz denmiş
bu suçları işleyen toplum huzurunda mahkeme edilir ve cezalandırılır
mutlak hüküm ise yaratıcının katındaki mahkemede verilir
suçlular cezalarını çektikten sonra bir daha suç izlemez
ve iyi işler yaparlarsa yaratıcı onları bağışlar
yaratıcın merhametine sevgisine sığınıp günahtan uzak kalanlar
kötülükten kutulur ve iyiliğe yönelerek kazanç sağlar
her söylenene hemen inanmazlar
baktılar boş söz var
kendilerinden emin bir şekilde o ortamı terk ederler
yaratıcının oluşa ve işleyişe dair hükmüne karşı ilgisiz kalmazlar
yaratıcının bilimsel yolunu takip etmekte geri kalmazlar
ailelerini bu güzel ilkelerle genişletmek isteyen insanların duası
yaratıcıya verdikleri sözü huzur ve mutluluğa kavuşmak için unutmamayı istemektir
yaratıcıdan sakınan ailelerin oluşturduğu toplumda hayat cennet hayatıdır
barış ve esenlik vardır
haksızlık adaletsizlik olmaz
tarih boyunca bu şekilde yaşayan toplumların toplanacağı yer
yaratıcın katındaki ebedi cennettir
zor zamanlarda yardımlaşan destekleşen insanoğlu buna hak kazanır
içinizden barış içinde yaşayalım kavga etmeyelim
içinde bulunduğumuz hayatı sorgulayalım
hep birlikte var olmanın bir yolunu bulalım
bunu en güzel şekilde gerçekleştirmenin çaresini arayalın diyenler çıkmasaydı
yaratıcı sizinle muhatap olmazdı
niye olsun ki
bu bilinç seviyesine eriştikten sonra sapıtırsanız bunun bedelini ödersiniz











 

12 - sad - yasin

 




SAD SURESİ ( 1 - 88 )

 

SEVGİ VE MERHAMETİ SONSUZ ALLAH 'IN ADIYLA
1 - Sad . Size özünüzü hatırlatan ve uyanışa çağıran kitap dile gelsin !
2 - " Hayır ! O kâfirlerin üstünlük taslamalarına rağmen yürekleri paramparçadır . "
3 - Önceki çağlarda nice nesilleri helak ettik .
Feryat ettiklerinde ise artık vakit çok geçti .
4 - Kendilerine içlerinden uyanmaya çağıran bir elçi gelmesini tuhaf karşıladılar .
" Bu , büyüleyici lâflar eden yalancının biri . " diyerek kâfirlik ettiler .
5 - " İlahları bir tek ilah mı yapmış ? Bu gerçekten tuhaf bir şey , çok tuhaf " dediler .
6 - İçlerinden elebaşları öne atılarak şöyle dedi :
" Yürüyün , ilahlarınızı koruyun , yapılması gereken şey kesinlikle budur .
7 - Öteki dinlerin hiçbirinden böyle bir şey duymadık , bu kesinlikle uydurma .
8 - İlâhî vahiy aramızdan başka kimse kalmadı da ona mı indiriliyor ? "
Aslında onlar bu vahyi indirenin Ben olmasına inanamıyorlar .
Doğrusu henüz azabımı tatmadılar .
9 - Yoksa sana vahyi indiren , çok güçlü ve cömert Rabbinin
sevgi ve merhamet hazineleri onların yanında mı ?
10 - Yoksa bütün o göklerin , yerin ve arasındakilerin mülkiyeti onların elinde mi ?
Öyleyse bütün yollara başvurarak gökleri , yeri ve arasındakileri ele geçirsinler bakalım .
11 - Onlar , küçük bir darbeyle hezimete uğrayacak kabile döküntüsü bir güruhtur .
12 - Önceki çağlarda Nuh halkı , Ad halkı ve piramitler kralı Firavun da elçileri yalanlamıştı.
13 - Semud , Lut ve Eykeliler de ... İşte o hezimete uğramış güruhlar bunlardı .
14 - Hepsi de gönderilen elçilere bütün bunlar yalan demişler
ve azabıma müstahak olmuşlardı .
15 - Bunların sonu da sadece bir tek azap çığlığına bağlı .
Öyle ki çığlık sökün etti mi artık geri dönüşü yoktur .
16 - Bir de " Rabbimiz ! Hesap gününden önce payımıza düşen ne ise
hemen şimdi ver . " diyorlar .
17 - ŞİMDİ , sen onların laflarına katlan ve güçlü kulumuz Davud 'u hatırla !
Çünkü o ömrünü Allah ile yürümeye adamış birisiydi .
18 - Biz dağları onun emrine amade kılmıştık .
Sabah akşam onunla birlikte Allah 'ı yüceltirlerdi .
19 - Kuşları da toplu olarak onun emrine amade kılmıştık .
Hepsi de onun Allah ile olan yürüyüşüne katılırlardı .
20 - Böylece hem egemenliğini güçlendirmiş ,
hem de kendisine açık sözlü bir bilgelik vermiştik .
21 - Bir de Davud 'un huzuruna gelen iki davacı olayı var ,
onlardan haberin var mı ? Hani duvarı tırmanarak
22 - Davud 'un yanına gelmişlerdi de adamlardan bayağı korkmuştu .
Davud 'a : " Korkma ! " demişlerdi . " Biz iki davacıyız , birimiz diğerinin hakkını yedi .
Sen aramızda adaletle karar ver , haksızlık yapma , aramızı bularak bize doğru yolu göster . "
23 - Ardından : " Bu benim kardeşim , onun doksan dokuz koyunu ,
benimse tek bir koyunum var .
' Onu da bana ver ' diye tutturdu ve dediğinide yaptırdı. " diye anlattı .
24 - Davut dedi ki :
" Koyununu kendi koyunlarına katmak istemekle doğrusu sana haksızlık etmiş .
Zaten toplumda birçok kişi birbirine böyle haksızlık yapıyor.
İman edip iyilik , güzellik , doğruluktan ayrılmay anlar ancak uzak kalabiliyor .
Ama onlar da maalesef çok az ... " Davut kendisini imtihan ettiğimizi sanmıştı .
Hemen Rabbinden af diledi , rükû ederek yere kapandı ve O 'na yöneldi .
25 - Biz de bu şekilde kendisini affettik .
Dahası ona katımızdan bir yakınlık ve güzel bir dönüş hazırladık , hiç kuşkusuz .
26 - Ey Davut ! Biz seni yeryüzünde bir halife yaptık . İnsanlar arasında adaletle hükmet .
Heva ve hevesine uyma ki seni Allah yolundan saptırmasın .
Çünkü Allah yolundan sapanları hesapgününü unuttukları için şiddetli  bir azap bekliyor .
27 - BİZ göğü , yeri ve arasındakileri kâfirlerin sandığı gibi boş yere yaratmadık .
Cehennemi boylayacak o kâfirlerin vay haline !
28 - Yoksa iman edip
iyilik , güzellik , doğruluk için çalışanları yer yüzünü karıştıranlarla bir mi tutsaydık ?
Sakınanları hiç yoldan çıkmışlarla aynı kefeye koyar mıyız ?
29 - Çağlar boyu yankısı sürecek bu kitabı , sana , aklı ve vicdanı olanlar
ayetleri üzerinde düşünsünler ve ibret alsınlar diye indirdik .
30 - YİNE Davud ' a Süleyman 'ıbahşettik . O ne güzel kuldu .
Bütün ömrünü Allah 'ı yüceltmeye ve O 'nun ile yürümeye adamıştı .
31 - Kendisine akşam üstü üç ayağını basıp
dördüncüsünü tırnağının üzerine dikerek durabilen
safkan koşu atları gösterildiğinde bile :
32 - " Ben güzel olan her şeyi severim çünkü bana Rabbimi hatırlatır ." derdi .
Atlar gözden kayboluncaya kadar böyle söylenirdi .
33 - Sonra : " Geri getirin onları bana ! " der bacaklarını ve boyunlarını şefkatle sıvazlardı .
34 - Süleyman 'ı imtihan etmiştik .
Sağlığı öyle bozulmuştu ki tahtında sanki bir ceset oturuyordu .
Sonra dönüp tekrar sağlığına kavuşunca :
35 - " Rabbim , beni affet ve bana ardımdan kimsenin ulaşamayacağı bir mülk ver .
Çünkü sen daima veren elsin ; bundan hiç şüphem yok . " diye dua etmişti .
36 - Bu tevazu karşında biz de rüzgârı onun emrine verdik .
Emriyle istediği yöne kolayca akardı .
37 - Bozgunculuk çıkaran bütün yapı ustalarını ve dalgıçlıkları da emrine verdik .
38 - Ve zincirlere bağlanmış diğerlerini de ...
39 - " İşte bu bizim engin cömertliğimizdir .
Artık dilersen başkasına ver , dilersen tut , hesabı yok . " dedik .
40 - Dahası ona katımızda bir yakınlık ve güzel bir dönüş hazırladık , hiç kuşkusuz .
41 - KULUMUZ Eyyub 'u da hatırla . Hani bir zamanlar Rabbine şöyle seslenmişti :
" Şeytan şu acı ve dert dolu hayatımdan iyice ümidimi kesmemi telkin edip duruyor . "
42 - Biz de : " Ayağını yere sağlam bas !
İşte sana yıkanılaca k ve içilecek soğuk bir su . " dedik .
43 - Böylece Eyyub 'a sevgi ve merhametimizin inişiyle
onunla beraber olanlar giderek ikiye katlandı .
Aklı ve vicdanı olanlar düşünüp ibret alsın artık .
4 4 - Bir de : " Elinle bir demet al da onunla vur ; sözünde durmamazlık etme . " dedik .
Doğrusu Biz onu olağan üstü direnme gücüne sahip birisi olarak bulduk .
Ömrünü Allah ile yürümeye adamış , ne güze l bir kuldu o !
45 - İBRAHİM 'İ , İshak 'ı ve Yakup 'u hatırla .
Bunlar kalp gözleri açık , iradeleri güçlü kullarımızdı .
46 - Saf bir yürek temizliği içinde ahiret yurdunu düşünmeleri sebebiyle
onları katıksız bir imana sahip kılmıştık .
47 - Çünkü onlar bizim gözümüzde nadiren bulunan seçilmiş , erdemli insanlardı .
48 - İsmail 'i , Elyesa 'ı ve Zülkifl 'i de hatırla ! Hepsi de erdemli kimselerdi ...
49 - İŞTE BU dinlediğiniz , kendi özünüzdekini hatırlatmadır .
Sakınanları mutlu bir gelecek bekliyor .
50 - Onlar kapıları ardına kadar açılmış sonsuz mutluluk cennetlerine girecek .
51 - Orada uzanıp dinlenecekler , her türlü meyve ve içecek ,
istedikleri an yanlarında olacak .
52 - Yanlarında gözlerinin içine bakan harika eşleri olacak .
53 - İşte bu , hesap günü için size verilen sözdür .
54 - Bu bizim hiç tükenmeyecek engin cömertliğimizdir .
55 - Bu böyledir . Fakat sınırları çiğneyip geçerek tağutluk yapanları ise
kötü bir gelecek bekliyor ,
56 -Hepsi cehennemi boylayacak , ne berbat bir yataktır orası !
57 - Onlara kaynar su ve irin içirilecek , tatsınlar bakalım nasılmış ?
58 - İşte bu şekilde azap üstüne azap tadacaklar .
59 - O tağutlara : " İşte peşinize taktığınız kalabalıklar ! " denince
" Rahat yüzü görmesinler , hepsinin canı cehenneme ! " diyecekler.
60 - Kalabalıklar : " Hayır , asıl siz rahat yüzü görmeyin .  Sizin yüzünüzden bu hallere düştük .
Şu girdiğimiz yere bakın , ne korkunç ! " diyecekler .
61 - " Ey Rabbimiz , bizi bu hallere düşürenlerin cehennem azabını kat kat artır , " diyecekler .
62 - Ve ekleyecekler : " Bir zamanlar hor görüp aşağıladığımız o adamlar da nerede ?
63 - Kendileriyle alay edip duruyorduk . Yoksa buradalar da biz mi göremiyoruz ... "
64 - Cehennemi boylamış olanların birbiriyle tartışması işte böyle olacak , hiç !
65 - ÖYLEYSE HAYKIR : " Ben sadece uyanışa çağıranım .
Karşı konulmaz gücüyle tek Allah 'tan başka hiçbir tanrı yoktur .
66 - Göklerin , yerin ve ikisi arasındakilerin güçlü ve bağışlayıcı Rabbi O 'dur .
67 - Bu Kur 'an muazzam mesajlar veriyor .
68 - Ona nasıl aldırış etmezsiniz ?
69 - Gerçi melekler yüce mecliste tartışırlarken ben orada yoktum ,
70 - Fakat ben apaçık bir uyanışa çağıran olduğum için o bilgi bana vahy olunuyor ... "
71 - Hani bir zamanlar Rabbin meleklere demişti ki :
" Ben çamurdan bir insan yaratacağım .
72 - Ona son şeklini verip ruhumdan üfleyince onu selâmlayın ! "
73 - Bunun üzerine meleklerin hepsi toptan selâma durdular .
74 -Yalnız İblis büyüklük tasladı ve kâfirlerden oldu .
75 - Allah : " Ey İblis , kendi elimle yarattığımı selamlamaktan seni alıkoyan nedir ?
Büyüklük taslayıp kendini üstün mü görüyorsun ? " dedi .
76 - İblis : " Ben ondan hayırlıyım . Beni ateşten , onu ise çamurdan yarattın . "
77 - Allah : " Hemen çık oradan , çünkü artık sen kovuldun .
78 - Lanetim kıyamete kadar senin üzerindedir , kesinlikle . " buyurdu .
79 - İblis :
" Ey Rabbim , o halde insanların diriltilecekleri güne kadar bana mühlet ver ." dedi .
80 - 81 - Allah : " Peki , isteğin mühlet verildi . " buyurdu .
82 - İblis :
 " Öyleyse bütün yüceliğinle tanığım ol ki onların hepsini sapıtıp yoldan çıkaracağım .
83 - Fakat saf bir yürek temizliği içinde sana bağlı olanları sapıtacağımı sanmıyorum ,
onlar hariç . " dedi .
84 - Allah buyurdu : " Gerçeği sadece gerçeği söylüyorum ,
85 - Açın kulağınızı ! Cehennemi seninle ve sana uyanlarla tıka basa dolduracağım . "
86 - HAYKIR YÜZLERİNE :
" Yaptığım peygamberliğe karşı sizden maddî bir karşılık beklemiyorum .
Ben olduğundan fazla görünmeye çalışan birisi de değilim .
87 - Şu Kur 'an insanlığa kendi özünü hatırlatmadan başka bir şey değildir !
88 - Zaman onu haklı çıkaracak ; bunu bir gün anlayacaksınız , kesinlikle !



iniş sırasına göre okuduğum çevirinin otuz sekizinci suresi
bu kitabı kim hangi amaçla okuyor bilmiyorum
ben bu kitabı okurken taraf tutuyorum
evet yaratıcının elçilerinin bilimin adaletin penceresinden bakıyorum
mazlumun haksızlığa uğrayanın ezilenin dertlerine çare gördüğüm için okuyorum
bunu yaparken zalimlere haddinden fazla yüklenmem mümkün müdür
olabilir
nihayetinde ben yaratıcı değilim
her konuyu tüm yönleriyle değerledirip noksansız hüküm veremem
zaten amacım da bu değil
yorumlarımın haddini aştığı olayların özünden uzaklaşarak saptığı
mesajı canımın çektiği şekilde anlamaya yöneldiği anlar olabilir
olsun
hatam varsa imkan bulur bulmaz düzeltirim
ben hakem değilim
fikrimi söylüyorum sadece
ve tarafım belli diyorum
zalime hak yiyene katile hırsıza şerefsize malzeme çıkarmak için okumuyorum bu kitabı
derin bir uykudan uyanma niyetiyle karıştırıyorum sayfalarını
benimle konuşsın istiyorum
onu hak ettiği şekilde anlamak için çabalıyorum
şu kitabı okuyup da hala zalimlerin yanında yer alabilenin
veya onları hoşnut edecek şekilde söylenenleri çarpıtanların yüreklerindeki
cam parçalarına basarak yolumda yürümeye kararlıyım
önünde sonunda kalbini bana açan güzel insanların
sevgi dolu tahtlarına kurulup keyif çatacağımı umuyorum
evet derdim sefa sürmek
hayatın tadını çıkarmak
bunun bilenen manada olamayacağını düşündüğüm için suçluysam suçluyum
çünkü yaratıcıya canı gönülden inanmak istiyorum ve inanıyorum
o yoksa bile onu yaratmak istiyorum
lütfen iyiliğe güzelliğe doğruluğa kıymet vermek için var olsun
neyse
çalakalem böyle bir şey işte
mevzunun çıkış noktasına gidip biraz kafa yorumca
işte tek dertleri maruz kaldıkları açlığı gidermek
güvenli bir şekilde geceyi atlatmak
yani kısaca hayatta kalabilmek için ne gerkiyorsa onu yapmak
onun dışında ne yapıyordu bu ilkel denilen canlılar
hava kararınca gökyüzüne bakıyorlardı başka ne yapabilirler ki
en fazla yaktıkları ateşin etrafında toplanıp alevleri seyrediyorlardı
olan bitene bir anlam verebilmek için düşünüyorlardı
dünyanın farklı coğarafyalarında yaşamaya çalışan insanları hayal edersek
elbette daha ilginç ortamlar değişik karakterler canlanabilir gözümüzde
insanın bu hayat mücadelesinden sayısız efsane hurafe tanrı çıkması şaşılacak bir şey değil
bunların binlerce yıl boyunca oluşturdukları düzeni hop kardeşim ne yapıyorsunuz siz
diyerek değiştirmeye çalışan bir elçi çıktığında yaşanılan şoku bir düşünün
dinciler safsatacılar uyanık sahtekarlar en güzel yerlere kurulmuş
akarı kendilerine haz kılan godomanlar züppeler tezgahı o biçim kurmuş
sömürü had safhada elit kesim kaymağa çökmüş öküz gibi tıkınıyor
ya bu kahpe düzenin bugün yaşananlardan bir farkı yok aslında
şimdi biri çıkıp yok bu iş böyle olmaz dediği zaman
ne diyo la bu şaşkın diyenlerin şekline şemaline bir bakın
hepsi çeşit çeşit putların arkasına saklanmış avantacı sülük tipler
yaratıcı tektir yarattıcı her şey üzerinde herkes eşit hakka sahiptir denildiğinde
bunun kabul edilemez olduğunu ileri sürmelerinin nedeni şerefsiz olmaları
ki etkileşimde bulunkları diğer dünya toplulukarında da
sarıldıkları zulüm düzenin farklı uyduruk isimlerle sürdürlmekteyken
tek yaratıcı ha
bir tane mi
eşitlik adalet hak
bunları duyduklarında endişe edecekleri tek şey haksızca elde ettikleridir
hal böyle olunca feryat figan ayağa kalkarlar
din elden gidiyor naralarıyla uyduruk ilahlarının savunulmasını isterler
yaratıcı hariç herkese açıktık tam gaz yolunda oldukları tapınakları
yani bir yaratıcı varsa bile
neden bu işin piri olarak gördükleri kendilerinden çıkmaz ki
la sövmeden yazacam söz verdim kendime
he aranızdan birini elçi olarak seçsin de
kafanıza göre ayar çekip ilan edin kutsallaştırın çürük arzularınızı
beyinlerine tükürdüğüm salakları
birkaç geniş aile bir araya gelmiş gerçek büyüklüğün ne olduğundan habersiz
dar ufuklarında abarttıkları sayılarla nüfuslarının çokluğuna güvenip
güçlerinin her şeye yetebileceğine dair bir vehve kapılıyorlar
niceleri helak olup gitti üstelik bu zibidiler
onların ülkesindeki bir köyü ancak yarım yamalak doldurabilirlerdi
bu akılsız tipler karşısında elçiye düşen sabırdır ya sabır
zulümleri karşısında başlayan kıpırdanmalar büyüyerek sonlarını getirmeye yeter
bu kısmı biraz hızlı geçeye çalışacağım
çünkü verilen örnekler anılan isimler
günümüzde hepimizin aşina olduğu bir güruha yönelik
yahudiler
ben yahudileri kendi fikir dünyamda ikiye ayırdım
bir kısmı yaratıcıyı dikkate alan almak isteyen yahudiler
diğerleride kuduruk olanları
ben onlara kuduz yahudi diyorum
kitapta ismi geçen yahudi elçilerle bir sonurum yok
onların hikayelerini dinlemekten
onlar üzerinden tanrının bana vereceği tüm mesajlara açığım
öğütlerini dinlerim
onları içtenlikle yad ederim
hepsinden yaratıcı razı olsun
ancak mülk peşinde koşan kuduz yahudilerin
onların güzel hatıralarını kirletmelerine de razı olamam
ismi anılan yahudilerin büyük devletler kurduğunu söylüyor elçi
adil olduklarını bazı hatalar yapmalarına rağmen
sonunda pişman olduklarını ve kendilerini hemen düzelttiklerini biliyorum
bilimden faydalanırken zorbalığı değil eşitliği esas aldıklarını anlıyorum
hükmederken adaleti gözettiklerini
yaratıcıdan mal mülk isterken
tek gayelerinin paylaşmak bölüşmek olduğunu görebiliyorum
bu zevki tadıp yaratıcının katında itibar kazanmak için istiyorlardı her şeyi
bu güzel insanlar işi  çözmüş on numara beş yıldız idarecilerdi
güzelliğe sahip olabilmenin
onu yaratıcısına yakışır şekilde takdir edip herkesle paylaşmak olduğunu kavramışlardı
attıkları her adım aldıkları her nefes bu doğrultudaydı
sadece kendileri bu şeklide yaşmıyorlardı
etrafındaki herkesin de bu inceliği kavrayabilmelerini sağlıyorlardı
başlarına bir sıkıntı geldiğinde onunla başa çıkabiliyorlardı
doğruluktan dürüstlükten ödün vermeden direnerek kazanmasını biliyorlardı
doğayı yaratıcının izlerini takip ederek anlamaya çalıştıklarında
su ekmek iletişim plan hedef neye ihtiyaçları varsa muhakkak erişiyorlardı
bilmediklerini yartıcın yardımıyla öğreniyor
öğrendiklerini onu hoşnut edecek şekilde hayata geçiriyorlardı
cehennemde kafirler arasında yaşanacak bir itiş kakışa dair betimlemeye gelince
surenin başındaki bölünmüşlük ve kendi aralarındaki kopukluk işaret ediliyor olmalı
hani böyle bir çete çuvallayıp hapise düşer de
tecritte birbilerine girer senin yüzünde diyerek
işte böyleboş beleş bir ayrıntı aslında
ama belki ibret alan olur belki diyerekı hatırlatılıyor
kitap dediğime bakmayın
bir kitaptan fazlasıdır son elçiyle gelen
insan geçmişine özüne karşı nasıl bu kadar ilgisiz kalabilir
surede değinmek istediğim üzerine birkaç söz söylemek istediğim yerler vardı
surenin sonunda yer alan anlatıya duyduğum merak
bunları gözden kaçırmış olmama neden olmuş olabilir
kitabı birkaç kez okuduğum için
o konulara tekrar değineceğimiz yerlerin geleceğini az çok biliyorum
bu nedenle içim rahat
yaratıcı elçileriyle gerçeği takrar tekrar hatırlatmadan bırakmaz insanı kendi haline
sonunda kulak asmayanı pejmürde bırakır orası kesin
evrim teorisi üzerinden bakacağım mevzuya
yani yaşadığım dönem itibariyle başka bir şey yok denilebilir
ha bu konuda derinlemesine bilgi sahibiyim dersem de yalan olur
ancak başta dediğim gibi sadece yorum yapıyorum
kendimce
tarafımı da belli ettiğime göre konuşabilirim
bu benim hakkım
yanlışsam düzeltirim
ben inkarcı değilim
birleşmiş milletler adıyla kurulan örgütün resmi yaşı bugün yetmişten fazla değil
fakat bu örgütün ruhu insanın idol olarak tarih sahnesine çıktığı yaşta
elbette bir tapınç odağı olarak kast etmiyorum insanı
davranışına görüşüne yaklaşımına tabi olunacak bir görüş şeklinde algılıyorum insanı
binlerce yıl önce bir toplantı yapılmış
evrimin düşünceyle ahlak ile birlik ve beraberlik konusundaki ilk uzlaşı girişimi
kabul edilebilir yaşam biçiminin ne olacağına dair bir tartışma yaşanmış
günümüzdeki bilimsel çalışmalar sonucunda sınıflandırılan homo türleri arasında
insan diye anılan türün öne sürdüğü bakış açısı genel kabul görmüş
buna itiraz sadece iblis soyundan gelmiş
neden olarak da yaşadığı coğrafyayı ve hayatta kalmak için maruz kaldığı zorlukları göstermiş
ne kadar aptalca değil mi
bu soğuk iklime adapte olarak yaşamını sürdüren tip
sıcak iklimde ayakta kalanlara karşı üstünlük taslamış
tam olarak neyi savunduğunu anlamak hiç de güç değil
nasıl yönetildiğinizin farkına varın yeter
şeytanın bu şerhi hala devam eden savaşın başlamasına neden olmuş
elçinin bu tarihi olayı okuduğu kaynakları bilmiyorum
ancak okuduktan sonra yaratıcı tarafından kabul gören sözlerini okuyorum
her şey gerçek olmayabilir
bazen gerçeğe en yakın olanla yetinmeniz gerekebilir
bu kadarı yeter size yeter diyen bir tanrıyı iş bilmezlikle suçlayamam
nihayetinde ona döneceğim
o gün anlayamadığım şeyleri bana söyleyeceğine eminim
kesinlikle






YASİN SURESİ ( 1 - 12)


SEVGİ VE MERHAMETİ SONSUZ ALLAH 'IN ADIYLA
1 - EY İNSAN !
2 - Dile gelsin bilgelik dolu Kur 'an !
3- " Hiç şüphen olmasın ki sen elçilerden birisin ,
 4 - Doğruluk ve dürüstlük yolundasın .
5 / 6 - Görevin , yüce sevgi ve merhamet kaynağının indirdiğiyle ,
ataları uyarılmadığı için derin uykulara dalmış bir halkı uyanışa çağırmaktır . "
7 - Unutma ki onların çoğu üzerine söz hak olmuştur ,
artık ne yaparsan yap imana gelmezler .
8 - Çünkü biz onların boyunlarına , çenelerine kadar uzanan demir halkalar taktık .
Bu yüzden burunları yukarıda gözleri aşağıda somurtur dururlar .
9 - Önlerine ve arkalarına set çektik . Büsbütün karanlıkta bıraktık ;
artık baksalar da göremezler .
10 - Onları uyanışa çağırsan da çağırmasında fark etmez , inanmazlar.
11 - Sen ancak Kur 'an 'ı can kulağı ile dinleyen ,
görmediği halde Rahman 'a karşı korku ve titreme içinde olanı uyandırabilirsin .
İşte böylelerine bağışlanma ile birlikte en güzel karşılığın verileceğini müjdele!
12 - Ölüleri dirilteceğiz ! Bunu yapacak olan biziz , biz .
Gelecek için ne yapıyorlarsa ve geride ne bırakıyorlarsa hepsini kayda geçiyoruz .
Her şeyin apaçık önlerine konacak şekilde tek tek hesabını tutuyoruz .


insan
ismini kendine mi verdi
yoksa ortak bir vicdan tarafından mı belirlendi
hak ve eşitliğin sağlanabilmesi için farklılıkları zenginlik olarak tanımlayanlar
bu kavram üzerinde uzlaşarak medeniyete doğru ilk adımı atarak
barış ve huzur içine dünyada yaşamayı kabul mü etti
ya öncekiler
bir elçi tarafından uyarılmayanlar
sanırım bilmeden işledikleri hatalardan sorumlu olmayacaklar
ama içlerinden gelerek yaptıkları güzel işlerin karşılığını verecek bir yaratıcıya inanıyorum
insanın fikir olarak iki ayağı üzerinde durmaya başladığı tarihte
ilk elçinin yaratıcının sözünü resmi olarak duyurduğu gün
yeryüzündeki akıllı canlılar doğruluk ve dürüstlük yolunda yürümeye başlamıştır
sevgi ve merhameti sonsuz olan yaratıcı
son elçisine kadar bu yolda yürüyenlere bilgelik dolu sözleriyle yardımcı olacaktır
nihayetinde kurtuluş insanın bu sözlere içtenlikle sarılıp
yaratıcıdan gelecek olan şımarıp yoldan çıkmadan beklemesiyle mümkündür
yapılan cehennem tasvirinin bende düşüdürdüklerine gelecek olursak
böyle yaratıcıyı işkence meleklerini toplamış bir vaziyette
günahkarları şiş kebap yaparken hayal edecek kadar uzak değilim hayata
son elçi bu manzarayı tam olarak gözüyle bir yerde görmediyse
bu betimlemenin birebir yer aldığı bir kaynağı okumuş veya
böyle korkuç bir olaya şahit olan biriden yaşananları dinlemiş olmalı
zalim bir idareci tanrılığını ilan etmiş abeci bir kral canlanıyor gözümde
etrafına sahtekar dincileri kendini bir şey zanan zengin züppeleri toplamış şov yapıyor
kendisine ve zorbalık üzerine kurduğu düzene karşı gelen güzel insanları
boyunlarında demir halkalar takılmış bir şekilde zincirlerle sürükleyerek karşısına getiriyor
acımasız yalakaları tarafından çeşit çeşit işkencelerden geçirttiği masum insanların
artık kendisine boyun eğmeyeceğinden emin olduğu için
işleyeceği cinayeti gözdağı vermek üzere bir şölen havasına sokmak istemektedir
bu olayı izleyen haklı korkudan tir tir titretek patronun kim olduğunu belletme derdindedir
zulüm ve haksızlığı ilke edinen topluluklar bir süre sonra
tek bir yaratıcı tarafından yaratıldıklarına dair gerçek bilgiden yoksun bırakılırlar
menffatlerinden başka bir şey düşünmeyen yöneticiler ve din adamları
bu işi öyle istirasla yaparlar ki
bir süre sonra nefislerine tapmayı hayatın terk gerçeği olarak görmeye başlarlar
onlara bir şey anlatamazsın
onlar yaşayan ölülerdir
güneş doğsa bile zifiri karanlıktadırlar
boş boş konuşur
kendilerini uyuttukları zehirli ninnilerle etraflarında bulunanları da kendilerinden geçirirler
kendilerine gelmeleri için dürtüklesen de işe yaramaz
böyle ölü toplulukları uyandıracak bilgi
yaratıcıdan korkan varacağı yer için endişe duyan aklı başında kişilerdedir
inkar komasına girmiş zalimlerin her yaptığını da anbean kaydetmektedirler
işledikleri suçların hesabını sormak üzere emin bir yerde saklanmaktadır

YASİN SURESİ ( 13 - 32 )

13 - ONLARA , elçiler gelen , o şehir halkını örnek olarak anlat .
14 - Bir zamanlar onlara iki peygamber gönderdik .
İkisini de yalanlayıp karşı çıktılar . Biz de bir üçüncüsüyle onları destekledik .
"Biz sizlere gönderilmiş elçileriz . " dediler .
15 - Onlar : " Siz bizim gibi insandan başka bir şey değilsiniz .
Hem Rahman hiçbir şey indirmedi . Bütün bunlar yalan . " dediler .
16 - Elçiler . " Rabbimiz biliyor , biz size gönderilmiş elçileriz .
17 - Açıkça tebliğden ötesi bizim üstümüze vazife değildir . " dediler .
18 - Onlar : " Siz bizim bahtımızı kararttınız .
Eğer bu işe bir son vermezseniz sizi taşa tutarız ve çok fena yaparız , kesinlikle ! " dediler .
19 - Elçiler : " Bahtınız kendi elinizdedir . Aklınızı başınıza toplamanız istense de , öyle mi ?
Tam tersi siz kendi kendinizi bitiriyorsunuz . " dediler .
20 - O esnada şehrin uzak taraflarından bir adam koşarak geldi ve :
" Ey halkım , o elçilere uyun ,
21 - Onlar doğru yoldalar , sizden maddî bir karşılık da beklemiyorlar , uyun onlara .
22 - Neden derseniz ; Beni yaratana niçin ibadet etmeyeyim ,
zaten dönüp dolaşıp O 'na gitmeyecek miyiz ?
23 - O ' ndan başka ilâhlara neden tapayım ?
Eğer O Rahman , beni bir sıkıntıya düşürürse ,
onların aracı olmaya kalkışmalarıhiçbir işe yar amaz ve beni asla kurtaramazlar .
24 -Doğrusu böylesi bir durumda açıkça sapıtmış olurum .
25 - Ben Rabbinize iman ettim , gelin dinleyin beni ! "
26 - " Gir cennete! " denildi . O : " Ah , keşke halkım bilseydi .
27 - Rabbimin beni bağışladığını ve beni saygın bir yere koyacağını ... "
28 - Bundan sonra halkının üzerine gökten bir ordu indirmedik , indirecek de değildik .
29 - Olan sadece korkunç bir gürlemeydi , olduklan yere yığılıp kaldılar .
30 - KENDİLERİNE gelen her peygamberi alaya alan kullara yazıklar olsun !
31 - Geçmiş çağlardan beri helak ettiğimiz nice nesillere dönüp bir bakmazlar mı ?
Giden gelmiyor , görmüyorlar mı ?
32 - Onların hepsi toplanıp huzurumuza gelecek .

hepmiz insanız
kimimiz açık tenli kimizi koyu
farlı sesler çıkarsak da aynı güzel manada buluşabilriz
aramızda üstünlük ancak yaratıcıdan sakınıp doğruluktan ayrılmayışımızda olur
bunun dışında hepimiş eşitiz dedikten
anlaşılan bir topluluk teker patlatarak yoldan çıkmış
bu toplum yaratıcıyı inkar etmiyor diyebiliriz
kendilerine uyarıda bulunmak için gelen elçilerin söylediklerini yalanlıyorlar
en başta yaptıkları anlaşmanın hükümlerini çiğnediklerini kabul etmiyorlar
ancak sözleştiklerini kendilerine hatırlatan şahitlerin ardı arkası kesilmiyor
kurdukları avanta düzenin yıkılacağını anladıklarında
görevi sadece kendilerine gerçeği söylemek olan elçilere karşı düşmanca bir tavır takınarak
işleyişinden memnun oldukları zulüm düzenini yıkmaya çalışanları bozgunculukla suçlayarak
karşılarına geçen herkese şiddetle karşı koyacaklarını
ve onlara zarar vermekten çekinmeyeceklerini beyan ediyorlar
yoldan sapan bu topluluğu uyarmak için dışarıdan gelen elçilere
bu sefer içlerinden vicdanlı biri destek vererek kendini ortaya atıyor
ve elçilerin doğruyu söylediğini hatırlatarak
halkına yaptıkları sözleşmeye bağlı kalmaları gerektiğini söylüyor
bunu söylerken yaptığı maddi beklenti vurgusu
elçilere inatla direnen zalimlerin sahtekar dinci oladuklarını düşünmemize yeter de artar bile
belkide elçiler bu zorba toplumdan alacaklarını almaya gelen haklı kimselerdi
istedikleri haktı
talep ettikleri şey maddi değil maneviydi
bu zalim topluluğun kötü idaresine karşın diğer topluluklar sabretmişti
gün saymıştı
anlaşma gereği idarenin kendilerine geçmesi gereken vakit geldiğinde
sömürü düzeninden ayrılmak istemeyenler
yaratıcı ile aldatmanın kaymağına doyamayanlar
bu görev değişikliğine direnerek kavga çıkarmak istiyorlardı
ne kadar ciddi olduklarını göstermek için de
içlerinden hakkı adaleti savunan o mert kişiyi katlettiler
direkt elçileri öldürmemişlerdi çünkü amaçları onlara boyun eğdirmekti
savaşın karsız olduğu durumlarda kafirler öylesine barıştan yana olurlar
ancak it gibi hırlamaktan ve masumları katletmekten de geri kalmazlar
nihayetinde bu anlaşmazlık haksız olan toplumun aleyhine sonuçlanmış
vahşice öldürülen şahit şehit olarak yaratıcı tarafından ödüllendirilmiş
o şehidin şehadetine şahitlik edenlerin yaydığı huzursuzluk kıpırtıları
çığ gibi büyüyerek bir çığlığa dönüşmüş ve
yoldan sapan dincilerin oldukları yere yığılarak yok olup gitmelerine neden olmuş
cennetten kovulma olayına benzetiyorum ben bu olayı
ne güzel bir düzen kurmuşsunuz
bir sözleşme yapmışsınız
sonra biri gelmiş sizi dolduruşa getirmiş
getirisine tav olup kendiniz dışındakileri yok saymışsınız
ama iş öyle bir hal almış ki
sonunda yok olan siz olmuşsunuz
helak olup gidenler geri gelebilmiş mi
kendileri değil ama kendileri gibi düşüncesiz yaratıklar hep var olmuş
gelen uyarıcıları dikkate almadıkları için de aynı rezil sona kavuşmuşlar
yazıklar olsun
hepsi yatatıcının huzurunda o gün bir araya gelecek

YASİN SURESİ ( 33 - 44 )


33 - Ölü toprak onlar için bir ayettir .
Biz , ölü toprağa hayat vererek ürünler çıkardık , ondan yiyip duruyorlar .
34 - Orada hurma bahçeleri ve üzüm bağları yetiştirdik , içinden pınarlar fışkırttık .
35 - Bütün bunları kendi elleriyle işleyip ürün elde ederek yesinler diye ...
Bu şükürsüzlük neden ?
36 - Yücedir , eşsizdir O . Her şeyden çiftler meydana getiriyor ; yerin bitirdiklerinden ,
kendilerinden ve daha bilmeyecekleri neler , nelerden .
37 - Gece de onlar için bir ayettir.
Ondan gündüzü çekip çıkarırız, bir de
bakarlar ki karanlıkta kalıvermişler.
38 - Güneş de onlar için bir ayettir . Kendi yörüngesinde akıp gidiyor .
İşte bu güçlü ve her şeyi bilenin belirlediği doğadır .
39 - Ay da onlar için bir ayettir .
Ona da bir takım menziller tayin etmişiz , döner dolaşır eğri bir hurma dalı şeklini alır .
40 - Ne Güneş Ay 'a yetişebilir ne de gündüz geceyi geçebilir ,
hepsi de uzayın içinde yüzer dururlar .
41 - Yüklü gemilerin insanları taşıyıp durmaları da onlar için bir ayettir .
42 - Ve böyle daha nice binekler yaratmamız da onlar için bir ayettir .
43 - Müstahak görürsek onları denizde boğabiliriz ,
bu takdirde imdat seslerine ne gelen olur , ne de kurtaran .
44 - Ancak sevgi ve merhametimizle kurtulup yaşamlarını biraz daha uzatabilirler .


ölü toprak cahil insana benzer
akıl fikir vicdan ile hareket ettiğinde
yaratıcının ona sunduğu varoluş nimetiyle buluşur
kendine soru sorarak ekeceği merak tohumlarına cevap araken
elleriyle filizlenen gerçeği sulayıp çapalayıp büyütürken
kendisinden istenen tek şey bu ilim karşısında kibre kapılmadan
oluşun ve işleyişin sahbine hakkını vermektir
güneşin kendisine katabilecekleri bellidir
yeşerip serpilen hayat ağacının yapraklarına güç verir
ama baki değildir
o bel bağlanacak kadar güçlü bir ışık değildir
gece olunca anlamalıdır insan
güneş de kendisi gibi yaratıcıya doğru yol almaktadır
paylayan ay bile azalır da azalır
nihayetinde kuruyan bir dal gibi kıvrılıp incelir ışığı
büyüttüğü ağacın mevyasını yemek için çabalayan insanın
bu döngüden çıkaracağı ders alacağı ibret bellidir
yaratıcın tayin ettiği bilime göre ekip biçeceksin kendini
o çevrimden abuk subuk çıkarımlar yapmayacaksın
işine bakacaksın
onlar da senin gibi yaratılmış varlıklar
etkileşimi yaratıcıyı öfkelendirecek boyuta taşımayacaksın
gözün gibi baktığın ağan sular altında kalırsa umutsuzluğa kapılmayacaksın
meyvasını yiyerek karnını douyurp şükrettiysen
tohumlarını kötü günler için sakladıysan sorun yok
bilim yaratıcın izniyle emrine amade oluverir
binersin gemine sular çekilinceye kadar yüzersin
tıpkı güneş ve ay gibi yaratıya doğru akıp gidersin
bonus olarak bunu bir de gökteki yıldızlar arasında yapılabileceğini hayal edersin
ama kurallar var bak ona göre
yaratıcının koyduğu yasalardan uzaklaşırsan yani bilimden
boğulup gidersin arayıp soranın olmaz
sadece kurallara uymak da yetmez
bu işin manevi yönünü aklından çıkarmayacaksın
yoksa en fazla birkaç gün uzun yaşarsın
sonraki gemiye binmek istiyorsan
yaratıcıdan bilet almak zorundasın

YASİN SURESİ ( 45 - 68 )

45 - Hal böyleyken onlara :
" Geçmişte olanlardan ibret alıp gelecek için hazırlanarak Sakının ki
üzerinize sevgi ve merhamet yağsın . " dendiği zaman aldırış etmediler .
46 - Zaten Rablerinin ayetlerinden hiç birine aldırış etmediler, hep yüz çevirip durdular .
47 - Onlara :
" Allah 'ın size rızık olarak verdiği şeylerden infâk edin / verin ! " denildiği zaman ,
o kâfirler , iman edenler / güvenenler için şöyle dediler :
"Allah isterse onları doyurur , biz mi doyuracağız onları ?
Siz düpedüz sapıtmışsınız , başka bir şey değil ?
48 - Ne zamanmış şu sözünü edip durduğunuz kıyamet ? " diyorlar .
49 - Onlar böyle lâflarla oyalanıp dururken tek bir çığlık işlerini bitirmeye yetecek .
50 - O zaman aileleriyle ne vedalaşmaya ,
ne de bir tembihte bulunmaya fırsatları bile olmayacak .
51 - Diriltici soluk esecek !
Bir de bakacaklar ki mezarlarından kalkıp Rablerine doğru akın ediyorlar .
52 - " Eyvah ! " diyecekler , " Bizi uyuduğumuz yerden kim kaldırdı ?
Demek O Rahman'ın söz ettiği şey işte buymuş .
Gönderilen elçiler doğru söylemişler . " diyecekler .
53 - Başka değil sadece bir çığlık derhâl hepsini toplayıp huzurumuza getirmeye yetecek .
54- Artık bugün hiç kimseye zerrece haksızlık edilmeyecek .
Sadece yaptık larınızın karşılığını göreceksiniz .
55 - Cenneti hak edenler bugün çok mutlu olacaklar .
56 - Eşleriyle birlikte gölgelikler içinde koltuklar üzerine kurulacaklar .
57 - Onlar orada sevinç ve mutluluk içinde istedikleri her şeyi yapacaklar .
58 - Sevgi ve merhametle dopdolu Rabbinin ebedi barış sözü yankılanacak .
59 - Ey günaha batmışlar, siz bugün şöyle ayrılın!
60 - Ey Âdem 'in çocukları ! Ben sizinle , " Şeytana kulluk etmeyin, o size açık bir düşmandır ;
61 - Bana ibadet edin , doğruluk ve dürüstlük yolu budur . " diye sözleşme yapmadım mı ?
62 - Şeytan içinizden birçok nesilleri yoldan çıkardı . O zaman sizin akıllarınız yok muydu ?
63- İ şte s özü edilip durulan cehennem bu !
64 - Bugün girin bakalım O 'na ettiğinizkâfirlik için ,
65 - Bugün ağızlar mühürlenecek ; eller dile gelecek , ayaklar tanıklık edecek ,
yaptıklarınızı bize onlar anlatacak .
66 - Hem isteseydik göz pınarlarını kuruturduk da bir yol bulamazlardı .
Fakat o zaman nasıl vicdan sahibi olacaklardı ?
67 - Yine istesek kendilerini ,
oldukları yerde tabiatlarını değiştirirdik de ne ileri gidebililerdi , ne de dönebilirlerdi .
68 - Kimin de ömrünü uzatıyorsak yaşlandıkça güçten düşürüyoruz .
Bu akıl tutulması neden ?


cıvıl cıvıl işlek caddelerinde sel gibi akıp giden insanların bulunduğu
hayatın hiç hız kesmediği ışıl ışıl parlayan şehirler görürsün
onlar renkli rüyalara dalmış ölülerin bir araya geldiği mezarlardır
hal böyleyken onlara uyanın bu sahipsiz düşten denildiği zaman
medeniyetin ne olduğuna dair kısır görüşlerine sarılarak
kurtarılmış alan olarak gördükleri süslü mezarlarında
sonsuz mutluluk uykunsunda olduklarını öne sürerek
kimse bizi sahip olduklarımızdan ayıramaz derler
hani neredeymiş o çığlık gelsin de uyandırsın bizi diyerek alay ederler
bunlar ve buna benzeyenlerin zalimlerin
zulüm ile abad olacaklarını sanarak kendilerini gömdükleri inkar mezarlıkları
ezdikleri haklarını yedikleri insanların çığlığıyla sarsılacaktır
ilk sözleşmede kabul ettikleri maddeler kendilerine acı bir şekilde hatırlatılacaktır
belki bir zamanlar zorba atalarının yaptığı gibi
gücü ellerine geçirdikten sonra gidin yaratıcınız doyursun karnınızı diyerek
aynı şeylerin başlarına gelebileceğinden korkmayarak intikam almak isteyeceklerdir
gözü dönmüş bir şekilde haklarını yedikleri masum insanları ölüme götürürken
son bir kez aileleriyle görüşme isteklerini kabul etmeyeceklerdir
en güzel yerlerine çöktüğünüz şehirlerdeki pespaye uykunuzdan
sizi vahşice katllettiğiniz günahsız insanların isyan çığlığı uyandıracak
ve yaratıcının hakkınızdaki azap hükmüne doğru tüm gücünüzle koşacaksınız
etrafınızı saran acıyla yüzleşmek size yaptıklarınızından başka bir şey hatırlatmayacak
karşılaşağınız her türlü bela hak ettiğinizden fazla olmayacak
yaratıcı zalim değildir
sözleşmeyi siz bozdunuz
hak etmediğiniz şekilde nimeti tekelinize alarak
suçsuz insanların katledilişini izlediğiniz çardaklarda yaratıcının gerçek kulları oturacak
eşleriyle birlikte ettiğinizi bulmanızı izleyecek ve barış diyerek kadeh kaldıracaklar
la şerefine tükürdüğüm dincisi
duyuyon mu beni
bunlar sana özel
ne diyorduk
nasıl ki gerçeği sözleyenlerin ağızlarını tıkadınız
o gün sizin de konuşmanıza fırsat verilmeyecek
kim dinlemek ister la sizin gibi haydutların tırıltısını
bak şu an geniş geniş konuştuğuma bakma
haklı haksız ayırmadan uyguladığı karşısında yeniğim yaratıcıya
ayrıca şunu iyi biliyorum ki
siz sözleşmeyi bozduktan sonra uyarılmamış atalarınızın durumuna
hatta daha kötüsüne maruz kalabilirdiniz
belkide içinizden kurtulanlara karşı sürüp gitmesi istenmiştir mücadele
o güne kadar azad edilmiş olmanız kurtulduğunuz anlamına gelmez
aranızdan yaratıcıya içtenlikle yakarı ağlayanlar olmuş olmalı
bunu bir düşünün


YASİN SURESİ ( 69 - 83 )

69 - BİZ ona şiir öğretmedik , gerekmez de .
Bu , sadece bir titreyip kendine gelme çağrısı ve apaçık bir Kur 'an 'dır .
70 - Yaşamakta olanı uyandırsın ve kâfirlerin karşısına sözü hak olarak diksin diye ...
71 - Onlar için kendi ellerimizle yarattığımız
evcil hayvanlara sahip olduklarını görmüyorlar mı ?
72 - Onları kendilerinin hizmetine vermişiz , kimini binmek için kullanıyorlar ,
kiminin de etinden yiyorlar .
73 - Onlardan daha birçok şekilde yararlanıyorlar, kiminin de sütünden içiyorlar .
Bu şükürsüzlük neden?
74 - Bunlar yetmiyormuş gibi tuttular bir de Allah 'tan başka bir takım tanrılar edindiler .
Güya yardımlarını görecekler .
75 - Bu tanrıların onlara yardıma güçleri yetmez .
Tam tersi sahte tanrılaraaskerlik yapmış olurlar .
76 - Şu halde onların lâkırdıları seni üzmesin . Biz onların içlerini de biliriz dışlarını da .
77 - İNSAN kendisini bir damla sudan yarattığımızı görmüyor mu ?
Fakat o zamanla içinde kin ve düşmanlık yeşertiyor .
78 - Yaratılışını unutarak bir de Bize lâf dokunduruyor :
" Çürümüşken o kemikleri kim diriltecekmiş ? " diyor .
79 - De ki , duysun herkes :
" Onları ilk defa yaratan diriltecek ve o yaratmanınher türlüsünü bilir . "
80 - Tutuşturup yaktığınız o ateşi yeşil ağaçtan çıkaran O 'dur .
81 - Gökleri ve yeri yaratan , onlar gibisini yaratmaya kadir değil midir ?
Elbette kadirdir . Yaratan O , her şeyi bilen O !
82 - İş ve oluşla ilgili bir şey isteyin ce ona sadece " Ol " der , O da oluverir .
83 - Her şeyin mülkiyet hükümranlığı elinde olan Allah yüceler yücesidir!
Dönüp dolaşıp O 'na gelecekseniz ...



şiir
ben şiirin ne olduğunu öğrenmiş biriyim
bir bakıma şiir yazmayı da denilebilir
bi şeyler karalıyordum evet
o yahudi pilot albay belkide bunu ilk fark eden kişiydi
beni hakan bey tanıştırdı
sağolsun unutulacak biri değil
unutamadığım bir başkası selçuk bey
köprücük kemiği kırıktı
o da bana mektuplar yazdı
saklıyorum hepsini
kitabı bu şekilde okumama neden olanları da anayım
mustafa öztürk
daha önce andığım ilahiyatçı yazarların üzerine tatlı gibi geldi
içimi dökerken onun yaklaşımından çok cesaret aldım
umarım aradığı şifaya kavuşur
ne diyorduk
şiir
az biraz şiirden anlarım
son elçinin söylediklerine şiir gözüyle yaklaşmak isteye kör olur
ki ona şair demeyi de hakaret olarak görürüm
doğruyu gerçeği söyleyen birinin öne çıkması gereken kimliği bunlar olamaz
söyledikleriyle güven veriyor ve kapsayıcı
çağrısı çoğunluğun bekletisine yönelik ve tertemiz
böyle olmadığını düşünen zavallılar için acıklı
bu noktada sanırım tekrar etmem gerekiyor
bu surede ilk yoldan çıkan toplumun resmi çiziliyor
bir bakıma cenneten kovulma
farklı görünüşlerin oluşturmak istediği ortak ideale karşı yapılan ilk saldırı
üstelik sözleşmeye imza atan bir tarafın ihanetiyle gerçekleşen
sözleşmenin yapıldığı zaman dikkate alındığında
beslenmenin her şey olduğu bir zaman gidiyoruz
yani açlık
gıdaya ulaşmada yaşanılan zorluk
buna mukabil akıl ve tecrübeyle erişilen kolayllık
sadete gelmek istersek benim anladığım
dünyadaki akli unsurlar öyle bir seviyeye gelmiş ki
birbirinden farklı görünen ama birbirine çok benzeyen gruplar
hayatın nasıl sürdürülmesi gerektiğine dair bir sonuca varmak
yeryüzünde olay çıkarmadan yaşayabilmek için bir toplantı düzenlemişler
öncesinde o kadar çok vahşi kavgalara tutuşmuş olmalılar ki
birbileriyle iletişim kurabilecek seviye gelebilecek kadar yakınlaşabilsinler
benim tahminim yaratıcı bu gurupların her birinden birini seçip elçi yapmış
ve vahyetmiş
işte ne bileyim her birinin öne çıkardığı erdem veya erdemleri dikkate almış
yaratıcının amacı içlerinden en doğru yolda olanı seçip önder kılmakmış
diğer elçiler bunun mümkün olmadığını
ortam dikkate alındığında bunun pek mümkün görünmediğini
bu çabanın kan dökülmesine fesada engel olamayağını dile getirmişler
yaratıcı benim bir bildiğim var demiş
herkes belirlenen saatte ve yerde hazır bulunsun demiş
oturmuşlar konuşmuşlar almışlar vermişler
nihayetinde yaratıcı hakemlik yapmış ve ademoğullarına uyulmasını istemiş
iblisoğulları hariç herkes tamam demiş
ha ademoğulları sözleşmeye uymuş mu
yok aga
surenin başında anlatılan şekilde olmuş
yaratıcıdan istediklerini alamadıklarında araya adam sokmuşlar
aha tapınaklar ibadethaneler bu sahtekar din adamlarıyla dolu
bunun bir de silahlı savaşçı yönü
bunları idare eden sınıf var
bu yavşaklar bir olup zulme devam ederken yaratıcıya iftira atmışlar
şirk koşup nefislerini puta çevirmişler
velhasıl zaten birbirlerini çatur çutur yiyenlerin denklemine yaratıcı da katılmış
hayvanlığın ötesine geçebilecek kadar akıl sahibi olmasalardı
belkide yaratıcı mevzuya dahil olmayacaktı
her halukarda olan olmuş
bundan sonrasına bakacak olursak
madem akıl sahibi oldun
düşüneceksin
ateşin kaynağını
nasıl meydana geldiğini
kemik yığınlarınından nasıl tekrar hayat bulacağını
yaptığın her işin hesabını vereceğini
ol deyince olduramadığını
bunun için çalışman gerektiğini
uyman gereken yasalar olduğunu
bunları senin belirlemediğini
belirleyenin kim olduğunu düşünecek ve ona olan borcunu bilerek yaşayacaksın
en nihayetinde etrafındaki her şeyin sahibi olan yaratıcıya döneceğini unutmayacaksın